中说

钦定四库全书

　子部一
中説



　儒家类
提要
【臣】等谨案中説十卷旧本题隋王通撰唐志文中子中説五卷通考及玉海则作十卷与今本合凡十篇末附序文一篇及杜淹所撰文中子世家一篇通子福畤录唐太宗与房魏论礼乐事一篇通弟绩与陈叔达书一篇又録闗子明事一篇末又有其子福畤所撰王氏家书杂録一篇晁公武郡斋读书志尝辨通以开皇四年生李徳林以开皇十一年卒通方八嵗而有徳林请见归援琴鼓荡之什门人皆沾襟事闗朗以太和丁巳见魏孝文帝至开皇四年通生已相隔一百七年而有问礼于朗事薛道衡以仁夀二年出为襄州总管至炀帝即位始召还又隋书载道衡子収初生即出继族父儒及长不识本生而有仁夀四年通在长安见道衡道衡语其子収事洪迈容斋随笔又辨唐书载薛収以大业十三年归唐而世家有江都难作通有疾召薛収共语事王应麟困学纪闻亦辨唐会要载武徳元年五月始改隋太兴殿为太极殿而书中有隋文帝召见太极殿事皆证以史传抵牾显然今考通以仁夀四年自长安东归河汾即不复出故世家亦云大业元年一征又不至而周公篇内乃云子游太乐闻龙舟五更之曲阮逸注曰太乐乐署炀帝将游江都作此曲隋书职官志曰太常寺有太乐署是通大业末年复至长安矣其依托谬妄亦一明证考杨烱集有王勃集序称祖父通隋秀才髙第蜀郡司户书佐蜀王侍读大业末退讲萟于龙门其卒也门人諡之曰文中子烱为其孙作序则记其祖事必不误杜牧樊川集首有其甥裴延翰序亦引文中子曰言文而不极理王道何从而兴乎二语亦与今本相合知所谓文中子者实有其人所谓中説者其子福郊福畤等纂述遗言虚相夸饰亦实有其书苐当有唐开国之初明君硕辅不可以虚名动又陆徳明孔頴逹贾公彦诸人老师宿儒布列馆阁亦不可以空谈惑故其人其书皆不着于当时而当时亦无斥其妄者至中唐以后渐逺无徴乃稍稍得售其欺耳宋咸必以为实无其人洪迈必以为其书出阮逸所撰诚为过当讲学家或竟以为接孔颜之传则惑之甚矣据其伪迹炳然诚不足采然大防要不甚悖于理且摹拟圣人之语言自扬防始犹未敢冒其名摹拟圣人之事迹则自通始乃并其名而僣之后来聚徒讲学醸为朋党以至祸延宗社者通实为之先驱坤之初六履霜坚氷姤之初六系于金柅録而存之亦足见儒风变古其所由来者渐也乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】