诗说解颐

朝朱善皆以解頥名诗説则解頥者释经旧名也今愚亦以是名书其名同其义不相袭也盖于旧説多所破之而一以经文为主书有总论二卷以提其纲正释三十卷则説正经者也别为字义八卷附于其后以补正説之所未备而性情之本名物之详一览可尽矣嘉靖丁巳嵗三月既望绍兴彭山季本书
诗说解頥总论引
予辑诗说解頥有正释三十卷字义八卷比诸家旧説为详然一以经文为主而于旧说多所破之览者或未防悉逹故述总论二卷以冠其端知总论然后知作诗之本义而考见得失由是而读全经则条理分眀可以得其指意之所在而凡与先儒之说有不合者可以照澈而无疑矣故总论者读诗之要诀也今特摘出以便观云
嘉靖壬戌嵗冬十月晦日七十八翁彭山季本识于东郭书斋
钦定四库全书
诗说解頥总论卷一

明　季本　撰
总论
按朱子于诗序有辩说而六义于纲领又详论之今考为总论以见一经大意东莱吕氏读诗记纲领别有诗乐删次及章句音韵训诂传授之目今亦损益其文而附论焉
大小序
郑诗谱大序是子夏作小序是子夏毛公合作陆徳明经典释文旧说云后妃之徳也至用之邦国焉名闗雎序谓之小序自风风也讫末名为大序今谓此序止是关雎之序总论诗之纲领无大小之异
范后汉书儒林传卫宏字敬仲东海人初九江谢曼卿善毛诗乃为其训宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅之防今传于世
隋经籍志先儒相承谓毛诗序子夏所创毛公及卫敬仲更相润色
程子曰大序是仲尼作又曰国史知得失之迹载其事于篇端然后其义可知今小序之首是已其下乃説诗者之辞而后人所附或有失诗意者或谓国史自作诗亦或有如此者不必尽是自作要之诗皆国史主之也程大昌攷古编范明言卫宏所序者毛传耳则诗之古序非宏也古序之与宏序今混并无别然有可考者凡诗发序两语如关雎后妃之徳也世人之谓小序者古序也两语以外续而申之世谓之大序者宏序也郑之释南陔曰子夏序诗篇义合编遭战国至秦而南陔六诗亡毛公作传各引其序冠之篇首故诗虽亡而义犹在也谓序出子夏失其传矣至谓六诗发序两语古尝合编至毛公分冠者之在汉盖亲见也今六序两语之下眀言有义无辞知其为秦火以后见序而不见诗者所为也毛公于诗第为之传不为之序则其申释先后辞义非宏而孰为之也以郑亲见而证先秦故有之序以六