诗经通义

作辞理全悖矣崧髙五诗并美宣王何以窜于大雅终篇此古序之误有目共知也然而去古未逺刺忽刺佗之属信而有徴而概指淫奔不得并于清人之在郑株林之在陈则毛诗左传虽并献河间而平帝时立毛诗于学官已为定着左传经范升陈元争讼俟章帝而始定奚以取彼弃此此集传之过当也通义一书荟萃两宋元明诸家之言于朱子集传外又广求遗説或问语録胪列叅互衷之至当间附已意以相发明昆山顾亭林先生夙与同志逺道寄书往复质证同邑陈启源説诗有特识先生爱重之时取其説朱子有言读先圣之书须髙着眼大着肚不容拘泥习套又谓唐人疏义因譌踵陋未能有所发明夫唐疏之无所发明诚然也经宋儒翻驳数百年奉为蓍蔡由明迄今因袭更甚嫏嬛説约髙头细字之书趋时贸利无有髙眼大肚上下千百年间者先圣之遗经逾堕于雺雾晦防亭林愚庵二氏穷经复古起考亭而相对当乐与扬防以益衷于无弊歳庚子冬暮瑗自豫章院归徧陈五经传疏并庋藏所有诸家言胪列其是非同异从先生两孙借观通义藏稿五十年前函丈防笔情景恍然负墙敬为之序越五载乙巳其次孙泰兴广文士玉刻通义书成爰于旧序增益数语表刻此书之因士玉笃嗜经术庶几能绍其家学者雍正三年季秋朔日受业门人张尚瑗拜书年七十
诗经通义凡例
通义者通古诗序之义也盖序乃一诗纲领必先申序意然后可论毛郑诸家之得失后序多汉儒附益者今取殴苏吕严诸说为之辨正错简譌字亦详订焉制举之家专宗朱传故诗序久置不讲并宋元诸儒之说皆无由而见余采其合于序说者备録之盖表章古义不得不与俗学抵牾尔
古本皆标序于经文之前后儒遂以诗序若今之诗题余谓序所以明作者之意非先有序而后有诗也郝仲舆本移序从经最为得体今从之
古序最简毛郑训多不明郑尤踳驳故为后儒所排学者善解而参伍之夹漈辨妄朱子辨说皆可不作矣训释字句贯穿义理朱子集传备矣今海内家传户习故此书不重引其文只略诠诗中大意惟诸儒说有异同者别白之舛谬者针砭之【毛郑之失已经朱子更定者此不详述】至于考论时事多援经证史庶几子舆氏论世知人之防云经文下夹注又引毛郑及正义语而加以折宋元以来诸家之说必取其合于古义者
东莱读诗记极为宋人所推华谷诗缉其次也此书义例多取裁焉东莱宗小序其说诗无邪说正雅郑卫说南陔六诗与朱子时相掊击今备载之以