诗故

木后妃逮下也何逮乎能以恩意接下使不自塞也上之临下志于威严则其情不通志于妬忌则其生不遂能忠能恕上下泰然乐可知矣葛生山谷间附木而起长二三丈藟亦葛类又名巨苽本草所谓千歳藟也葛藟得托樛木以遂其生比庶妾因后妃而进御所谓乐只福履则颂祷之词耳
螽斯后妃子孙众多也非也众妾相安相乐之词也螽类有五在尔雅此土螽也其种独蕃秋冬之际千百为羣飞集田野絶不相害非以股鸣者振振言其众盛非仁厚之谓
桃夭后妃之所致也非也后妃荅樛木也凡木美实者未必美华即华美矣不能早实唯桃华丰艳三年以上便能作实以比众妾年少色好又宜子也大学传曰宜其家人而后可以教国人非君夫人能教国乎
兔罝后妃之化也非也文王之化也文治于岐四方无侮寝甲止戈武夫无所效其用相与优防田野从事罝罔以销磨其壮心焉曰干城曰好仇曰腹心计其才也以此才而野处若深惜之实为国家治平喜矣兔道为迒往来有常所谓中逵自是兔迒非九达之逵也
芣苢后妃之美也非也周民室家乐完聚也无征戍则民安其业室家无复离析死亡之忧所当恤者产难而已采芣苢宜产也治平之象溢于言表矣此其所以为风乎
汉广徳广所及也孰及之文徳及之也岐周处西北而江汉实在其南文徳被乎南国南国之君思欲奉戴犹畏纣之暴虐有不敢先赋此以见志曰乔木曰防女喻文徳之可歆艳非犯礼妄求之説也错薪也楚也蒌也皆可刈之物也以错薪翘翘秀起姑欲待其黄落但刈楚及蒌而已喻惜名分不欲先去纣也孰能先我归周我当秣其马而从其后矣
汝坟道化行也曷行之行东诸侯也东诸侯服文徳而朝周者必由汝坟而西故遵汝坟者往见伐其条枚今则伐其条肄计已经年而始一来感其聘问之旷也既见君子不以旷而弃我又私喜矣唯是王室虐如燬不遑宁息故有旷也敢贰心哉文王三分天下有二于汉广汝坟而见之言妇人能闵君子者何足以语此楚人谓火曰燥吴人曰齐人曰燬此称王室如燬则齐语矣故知为东诸侯之词
麟之趾闗雎之应也曷应之成王业者应之也周南闗雎以至桃夭家之齐兔罝芣苢国之治汉广汝坟则天下其将平矣然而大统未集文王即世向非武王周公继述厥志王业何由而成乎麟神物也世不槩有以比公子公孙不世出之贤圣耳曰子曰孙曰族举皆贤圣非一故称振振
召南
鹊巢夫人之徳也夫人始来于何见徳乎于其能将侄娣俱来也古者诸