诗故

黄髪台背之老试其强徤也
商颂
那祀成汤也汤之功徳伟矣宜在可述此诗独举鞉鼓管磬庸鼓之声与万舞之奕以及执事有恪者何哉商人尚声声之盛是徳之盛也汤之功徳自有大濩之乐此所谓声盖即大濩之声耳自古在昔执事者恪以传之虽助祭之賔闻此莫不夷怿则成汤来格绥我思成其可知矣
烈祖祀中宗也中宗者汤之孙大戊也无逸称中宗严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒宁享国七十有五年殷道用以中兴故号中宗申锡无疆中宗申锡之也及尔斯所所与王敬作所之所同谓致力以求治也既载清酤亦有和羮□假无言时靡有争所以交于神明之际也殷道尚质质生敬其于祭也一唯精诚之濳通不徒文物声乐而已假至享献溥广将助也言诸侯八鸾鸧鸧来假以四海九州之美味来献大有助于我受命主祭者故天神祖考享之而降福非谓于我受政教之命亦非自言受命之广大若曰溥将我受命之人耳倒文法也
鸟祀髙宗也髙宗者中宗孙之孙武丁也鸟降而生契毛传以为髙辛率简狄以春分鸟至之时祈郊禖而生契是矣吕氏春秋乃为鸟堕卵之説史迁述之以入殷纪中候契握从而和之郑笺援纬以説经妄缪甚矣武丁孙子对先祖而言也武王靡所不胜者若伐荆楚克鬼方之属也汤有景亳之命髙宗亦自河徂亳此云景员维河殷受命咸宜者举汤暨髙宗防诸侯之地而言也员与云通语助词
长发大禘也此祭契暨相土以汤配之也昔舜之命契曰百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五教在寛故此诗曰受小国是达受大国是达率履不越明五教之达天下也契之孙曰相土盖嗣为司徒益明其教不徒中夏率履虽海外四夷亦截然而向化厥后子孙世其封能恭帝命无所陨坠以至于汤而汤又能圣敬在躬昭假上帝而受命也玉之有声者为球小球大球缀冕之圭也衮冕十有二旒前后各用玉百四十有四缀合旒玉以成衮冕以比聨合大国小国而成至尊也小共大共谓梁栋之间节棁大小不一皆以成室也尔雅臬之大者曰栱长者曰阁说文厐髙屋也此云骏庬谓髙大之屋也中叶谓相土以后成汤已前有震且业谓国绪中微震惧将危也
殷武祀髙宗也髙宗武丁也易称髙宗伐鬼方三年克之用力盖亦勤矣鬼方即今贵州荆楚之尤阻险者荆楚既克诸侯咸来受命于商故曰勿予祸适稼穑匪觧言侯之靖恭厥职也不僣不滥不敢怠遑以言髙宗刑政之明黜陟有其道也此所以宜号髙宗者
诗故卷十