诗序

也
祭法周人禘喾又曰天子七庙三昭三穆及太祖之庙而七周之太祖即后稷也禘喾于后稷之庙而以后稷配之所谓禘其祖之所自出以其祖配之者也祭法又曰周祖文王而春秋家説三年丧毕致新死者之主于庙亦谓之吉禘是祖一号而二庙禘一名而二祭也今此序云禘太祖则宜为禘喾于后稷之庙矣而其诗之词无及于喾稷者若以为吉禘于文王则与序已不协而诗文亦无此意恐序之误也此诗但为武王祭文王而彻俎之诗而后通用于他庙耳
○载见诸侯始见乎武王庙也
序以载训始故云始见恐未必然也
○有客微子来见祖庙也
○武奏大武也
○闵予小子嗣王朝于庙也
○访落嗣王谋于庙也
○敬之羣臣进戒嗣王也
○小毖嗣王求助也
此四篇一时之诗序但各以其意为説不能究其本末也
○载芟春借田而祈社稷也
○良耜秋报社稷也
两篇未见其有祈报之异
○丝衣绎宾尸也髙子曰灵星之尸也
序误髙子尤误
○酌告成大武也言能酌先祖之道以养天下也诗中无酌字未见酌先祖之道以养天下之意
○桓讲武祃也桓武志也
○赉大封于庙也赉予【音与】也言所以锡予善人也○般巡守而祀四岳河海也
此三篇説见本篇
鲁颂
駉颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用寛以爱民务农重谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于周而史克作是颂
此序事实皆无可考诗中亦未见务农重谷之意序説凿矣
○有駜颂僖公君臣之有道也
此但燕饮之诗未见君臣有道之意
○泮水颂僖公能修泮宫也
此亦燕饮落成之诗不为颂其能修也
○閟宫颂僖公能复周公之宇也
此诗言庄公之子又言新庙奕奕则为僖公修庙之诗明矣但诗所谓复周公之宇者祝其能复周公之土宇耳非谓其能修周公之屋宇也序文首句之谬如此而苏氏信之何哉
商颂
那祀成汤也微子至于戴公其间礼乐废坏有正考甫者得商颂十二篇于周之太师以那为首
序以国语为文
○烈祖祀中宗也
详此诗未见其为祀中宗而末言汤孙则亦祭成汤之诗耳序但不欲连篇重出又以中宗商之贤君不欲遗之耳
○鸟祀髙宗也
诗有武丁孙子之句故序得以为据虽未必然然必是髙宗以后之诗矣
○长发大禘也
疑见本篇
○殷武祀髙宗也
诗序卷下