钦定礼记义疏

有先后错简宜更正者止于注内表明之诸家或未详究则以案语之而文仍旧本无専辄改易用昭遵古之义惟月令乐记章句稍有并合分析为便于训释也
一经文字样间有不同如九龄或作九聆九铃等竝附出本文下
一中庸大学二篇自宋大儒编为四书其后俗本礼记遂有止载其目而不列其文者兹仍曲台之旧以尊全经以存古本兼辑朱注以示准绳而正义等条概置勿用
一礼经名物度数尤当精审极究辨是非而正异同故注中于郊社乐舞裘冕车旗尊彝圭鬯燕饮飨食及月令纪之物内则有事之文皆再三考订研核必求至当而九天六天眀堂大庙郑王之殊互今古之参差或驳或甄要取归于不惑其有去古既逺类不可以强通者则从阙疑
一每经文下讲说诸家各以时代为次代同者则以其人之先后为次所引注疏间或先孔后郑者则因经文之先后次之
一每经文下释诂辨析互引旁连说或兼存义有总括先正义次通论余论次存疑存异次辨正次案次总论如案系辨正则列在存疑存异后若但明经义则列在存疑存异前七十七卷统归画一
一先儒称郑氏康成称周程张朱子及称姓名若某氏某曰等体例亦归画一
一孔疏或释注或阐经旨各分大小书之与周官仪礼贾疏一例
一所引注疏或仍其全文或节其要义有删无增亦无改
一古注疏每篇目下必有解题着所以名篇之意今自郑孔外凡诸家有所论说皆采取其要使一篇大旨开卷即明
一月令一篇诸家所论得失不同今采周书时训吕不韦书淮南子及唐月令各附于下而以时宪书较当时节以备参考
一礼记虽杂成于汉儒然微言大义往往斯在即以檀弓事或疑明堂位辞多夸越王制与周官孟子各有抵牾亦必详求义训不附会亦不武断
一校正字体防画无讹一遵康熙字典
一古六经皆有图盖左图右史所以按验而便稽考也兹编既成复因礼器三礼诸图之旧损益为图并加图说俾穷经者了如指掌
引用姓氏
周
荀氏【况】
汉
董氏【仲舒　寛夫　广川】
毛氏【苌

　赵郡】
司马氏【迁　子长　龙门】
孔氏【安国　子国　曲阜】
戴氏【徳
延君　谯国】
戴氏【圣　次君】
刘氏【向
子政】
刘氏【歆
子骏】
杜氏【子春

缑氏】
班氏【固
孟坚　扶风】
贾氏【逵