钦定周官义疏

言牡麻绖而不言帯缌麻并不言绖要之皆有绖及帯也绖有二一曰首绖一曰要绖要绖以象大帯斩衰首绖以苴麻传谓苴绖大槅去五分一以为帯帯即要绖也齐衰之首绖其数同又去五分一以为帯大功之首绖数同又去五分一以为帯小功之首绖数同又去五分一以为帯缌麻之首绖数同盖降杀以两也要绖之下又有绞帯以象革帯王氏肃以为大如要绖惟雷氏以为比要绖又五分去一是也斩衰绖帯皆苴麻齐衰以下皆牡麻缌麻三月以澡麻绞帯皆以布其升数则递降焉【齐衰七升八升九升大功十升十一升小功十升十一升十二升缌十五升抽其半】斩衰首绖有绳缨下本在左齐衰以下右本在上大功以上有缨小功以下无缨其大槩如此朱子曰首绖右本在上者齐衰绖之制以麻根处着头右边而从额前向左围向头后却就右边元麻根处相接即以麻尾藏在麻根之下麻根撘在麻尾之上缀杀之有缨者以其加于冠外故湏着缨方不脱落也又问绖帯之制曰首绖大一搤只是拇指与第二指一围要绖较小绞帯又小扵腰绖腰绖象大帯两头长垂下绞帯象革带一头有彄子以一头串于中而束之又曰革帯是正帯以束衣者不专为佩而设大帯乃申束之尔
案周礼肆师禁外内命男女之衰不中法者且授之杖夫衰言法则杖亦言法矣丧服言苴绖杖疏谓苴麻为首绖要绖苴竹为杖竹谓之苴者大雅疏所谓苴草木之枯槁者则苴杖亦竹之枯者与丧服传苴杖竹也削杖桐也杖各齐其心皆下本礼记问丧云为父苴杖为母削杖又丧服疏以斩衰之杖为苴杖以齐衰之杖为桐杖此不特父母之丧也以推之君后及夫妇之丧凡斩衰之杖皆苴齐衰之杖皆削矣
削者削而圆之如竹丧服小记疏所谓子为父礼申痛自然圆足削杖用桐者明其外虽被削而其心本同也又丧服小记绖杀五分而去一杖大如绖如绖则圆可知自孔贾之流创为桐杖方以象地之説书仪家礼又以桐杖为上圆而下方则益无谓矣
案传云菅屦菅菲外纳也在周公时谓之屦在子夏时谓之菲其实一也菅屦谓以菅草为屦菅白华也已沤为菅外纳者向外编之也疏屦者粗屦也传曰疏屦者藨蒯之菲也藨蒯皆草名按斩衰言菅屦见草体举恶貌其服重也齐衰言疏屦举草之总称其服轻也自此不杖期则言麻屦齐衰三月则与大功同绳屦小功缌麻不言屦要皆各因其差降之宜也又檀弓曰丧屦无絇
钦定周官义疏卷四十八