表记集传

皆相同未闻终日吞争北敌自晋宋以来侵凌日起岂亦繇风土相似欤曰此何须道有道以驭诸侯虽呉越同风无故以御诸侯虽枯木朽株尽为难可也】不废日月不违筮
【胡逢甲曰日月筮众人所道而圣人亦道之何也曰众人有其器而无其威敬圣人用其威敬以济其道故道贯器者也然则日月筮为一为二欤曰不疑之用日月疑之用卜筮卜筮与日月同道也然则卜筮之道得用日月日月不得用卜筮月离于毕乘木有功圣门共取之则犹与众人同道也将亦用众人之道欤曰众人安知道必取其威敬与鬼神与谋则鬼神百姓同是祭器耳然则王相孤虚生尅福殛圣人亦犹是趋避欤曰圣人亦人也其于天道则非犹人也圣人有决择而无趋避三徳五纪庶徴五事以敬将之无适而非用也然则其用之如何曰日月之所离各于垣野中外之正应各于爻序屈指可数也易曰易故易知简故易从易知故可亲易从故有功其日月卜筮威敬之谓乎】
春秋前后
【朱垣曰春秋前有平王四十八年犹未入元也至僖公二十四年乙酉冬天王出居于郑凡一百二十五年易象过交坎离之际而东周始变又一百二十年易象正交乾坤之端为眧公乙酉天王入于成周王子朝奔楚其先四年壬午秋天王居于狄泉为春秋之前部余下三十八年至秦王政乙夘元年为二百七十三年为春秋之后部更益二世元年汉兵起沛破秦监军于胡陵方与之嵗三十九年入于诗部故诗与春秋两部兼行若自获麟而后至汉乙未子婴降汉夏五星聚于东井之歳亦二百七十三年为春秋之后部故诗与春秋上下相起周秦汉之间两代一闰其较著者欤陈允元曰平王辛未犹未入元以较明厯不能尽合不如春秋用己未元或用桓王壬戌上下千歳犂于指掌朱垣曰鲁惠公弗皇元年即周平王之三年以惠公元除之亦可简定明厯何独平王之元若不用平王辛未元则周室前后无所稽承并失诗春秋之意矣允元曰春秋十一元五千三百四十六年已在义农之前文献少征诗五元一千五百五十五年则断自尧典而下隐公而上若用辛未元则须五十二元一万六千一百七十二年世逺莫稽所以不用不知仲尼之意如何先生曰天人互用仲尼未作春秋以前全是用天平王之有辛未桓王之有壬戌隐公之有己未纯定于天圣人采择以己未立元使诗春秋各有纲领其上下进退于三元之际裁酌于两乙酉之间以得诗春秋之用是则人也天人相从决择取舍是在诸贤耳】
春秋表记问业附録