檀弓疑问

�亲于人阶不近人情必无之事也记事以训廸为要此何训廸之有
子上之母死　伯鱼之母死　子思之母死于卫
注曰子上之母子思出妻也礼为出母齐衰杖期伯鱼之母出而死父在为母期而有禫出母则无禫伯鱼卒其妻嫁于卫之庶氏嫁母与庙絶故不得哭之于庙合此三者观之檀弓之诬甚矣疏者又从而误之惑又甚矣夫子十九岁娶宋丌官氏明年生子适昭公赐二鲤夫子荣君之赐因以名之六十六岁亓官氏卒六十九岁伯鱼卒亓官氏崇祀庙廷尊为圣配歴代至今若曰出妻安可崇配且未闻夫子再娶也期而犹哭者父在为母齐期何得以有禫无禫分母与母出谓其逾期而哭之非也至伯鱼卒年五十贤配亦当迟暮且有子可依胡为暮年他适乎夫子之教化伯鱼之刑于子思之孝飬其若此乎伯鱼之母出而死子思之母嫁而死皆如是之荒矣则子上之母为子思所出可不辩而明矣至子思不得哭庙伯鱼不得服禫子上竟不为之服何又不同若此也至柳若曰子圣人之后也四方于是乎观礼子思曰有其礼无其财君子勿行也有其财无其礼君子勿行也即孟子不得不可以为悦无财不可以为悦亲防自尽之意也夫既嫁于庶氏子思又何无财有财之有既不得哭于孔氏之庙又何四方观礼之有
防墓崩
注曰雨甚墓崩筑而后反孔子自伤不能谨之于封筑之时也夫以孔子而犹有不谨于父母者乎曰防墓崩者防慎之意也出涕而曰吾闻之古不修墓者盖惧墓崩而或封筑之不谨也出涕者思父母而心悲也岂防地之防而曰防之墓崩与
孔子少孤不知其墓殡于五父之衢
注曰顔氏之死夫子成立久矣圣人人伦之至岂有终母世而不知父塟地至母殡而犹不知乎且曰母殡于衢路必无室庐等于死道路圣人礼法之宗主忍为之乎马迁为野合之说遂谓顔氏讳而不告郑注因之以滋后世之惑此出诸子所记不足据为实也衢曰问于郰曼父之母然后得合塟于防夫郰曼父之母何母也圣母不告之夫子岂反告之郰曼父之母乎且母何由知之眞而夫子何故信之切竟漫然合塟乎倘冒昧不真夫子之罪何似乎倘母先圣母而捐馆焉将圣母终殡道路乎夫子不询之母在之日迨母亡而殡之道路而侥幸于郰曼父之母之一问可乎今曰既可问之又何不先殡而问之乃殡于五父而始问之夫子之所以为夫子者如此乎宜亟辩而正之
防世子
小杖则受大杖则走以全身为孝也舜之浚井出是也申生受赐而死再拜稽首而卒陷父于不义以成父之恶