月令解

水之腹冰以入入凌室也耦耕二人相耦而耕计谋之也耕必资耒耜农所旧有故脩之田器泛指镃錤之类故具之
命乐师大合吹而罢
季春大合乐固有吹矣季秋又习吹至是大合吹而罢乐所以导和气至是大合而罢皆所以毕一岁之事
乃命四监收秩薪柴以共郊庙及百祀之薪燎
四监郊各有监以受其入也仲夏命之合百县秩刍以养牺牲矣至是又命之收秩薪柴以共祭祀燔燎之用也
是月也日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且更始专而农民毋有所使天子乃与公卿大夫共饬国典论时令以待来岁之宜
十二月之辰在丑曰星纪盖月当建丑日月星辰之行至此月皆周于故处既防之后于是又分行焉至次年建丑之月复防如初周而复始次舍也纪防也日曰穷日尽于此月曰穷月尽于此星曰回非一星故也数于此而一终数未正终其谓之终盖几而近之也以去年季冬三百五十四日未满三百六十五日未得正终然数之终乃岁之始时当更始事事物物悉为变改农事为尤重专者欲其一意于耕稼之事徭役之则志散而失业尤上之所当戒也
乃命大史次诸侯之列赋之牺牲以共皇天上帝社稷之飨乃命同姓之邦共寝庙之刍豢命宰歴卿大夫至于庶民土田之数而赋牺牲以共山林名川之祀凡在天下九州之民者无不咸献其力以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀
国之大事在祀莫尊于天地莫亲乎宗庙而山川诸祀次之凡祀无不用牺牲也惟宗庙以刍豢言盖牺牲则泛指刍豢则见其畜养之精以同姓之邦共之所以亲宗庙也诸侯之国有小大命太史书列之以共赋卿大夫采地亦有小大歴而数之则小宰之事其非采地以其邑之民多少赋之虽然民非神之福不生虽有邦国采地此赋要由民而出也古先圣王先成民而后致力于神唯能成于民则凡普天之下食土之毛者无不咸献其力以共其祀也
季冬行秋令则白露蚤降介虫为妖四鄙入保行春令则胎夭多伤国多固疾命之曰逆行夏令则水潦败国时雪不降冰冻消释
行秋令则季冬之时似秋白露降于秋者冬行秋令则白露降丑为鼈蟹敛藏之气不厚故反爲妖四鄙入保畏兵之象以秋为金故也行春令则季冬之时似春春则句者出萌者达今冬行春令则生气蚤至不充其性所以多伤生不充性疾久不差时运之逆莫大于此行夏令则季冬之时似夏水潦盛昌夏之时也冬行夏令则水潦至于败国冬者雪之时谓之时雪时雪不降而冰冻消释盛阳烁之也