天子肆献祼馈食礼

出即王自为主故诗遂言曽孙惟主凡旅酬必设兕觥以惩不敬此燕止以明恩故惟言酌以大斗然则此燕虽略与燕臣同而其所异者亦从可想矣大约王席在阼阶西向父兄席在王之右南向弟子在阶下北向賔席在父兄之右中堂南向司宫先设同姓之席宗人请賔王曰命某为賔始设賔席也】宗子有事族人皆侍已侍于賔奠然后燕私不醉而出是无亲也醉而不出是渫宗也【渫慢也伏生书作是不敬也】故曰饮而醉者宗室之意也徳将无醉族人之志也【书大传】
以祝笾豆燕内賔及宗妇于房【据特牲疏　内賔不归之俎妇人礼略也】右燕内賔及宗妇【按有内賔则亦宜有外賔而外賔之所取亦可知矣】
钟师奏燕乐
右燕乐　诗乐具入奏以绥后禄【郑曰燕而祭时之乐皆入奏于寝孔云燕祭不同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同也愚按鳬鹥诗传祭之明日绎而賔尸之乐郑曰首章賔宗庙之尸二章賔四方百物之尸三章賔天地之尸四章賔社稷山川之尸五章賔七祀之尸是各祭之绎止用其一章也然此一诗只可用之王酬尸若尸酬王必又有诗朱子以假乐为尸答鳬鹥理或然也其余若賔致爵于王兄弟献王必皆歌一诗则大雅自文王而下犹多受厘陈戒之辞或者随其人所取耳　有乐必有献工之礼因未有所据姑阙之俟知礼者补定】
宗人祝王及陈戒于王
右祝戒　诗尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君夀考孔恵孔时维其尽之子子孙孙勿替引之【按燕必有仪小大稽首其仪之一节也燕必有辞神嗜饮食云云其辞之大略也其他皆无所考或亦可用仪礼诸侯之燕臣推之欤】
既祭毕祭仆反命于王以王命劳有司百官之敬者诛其不敬者【据周礼　诛谓责让之】
右既祭而诛赏　传卿大夫赞君命妇赞夫人各扬其职百官废职服大刑【明堂位】
使使颁胙于二王后及有功诸侯及兄弟之国【据左传及周礼】右颁胙　传夏之后杞殷之后宋于周为客天子有事膰焉【存二代之后以尊贤也】周襄王使宰孔赐齐侯小白胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙齐侯下拜登受【左传　宗庙之胙不及异姓其赐比于二王后褒有功也】周礼以脤胙之礼亲兄弟之国【虽不与祭犹赐及之以亲亲也】
臣受胙者归颁之
右臣颁君胙　记祭于公不宿肉　传助祭于公所得胙肉归即颁赐不留神恵也【朱注　其不以祭食之余也礼馂余不祭】
天子肆献祼馈食礼巻下