周礼复古编

无宁观其说而公其是非以旁证于圣人之言而幸复于圣经之故耶知我罪我所弗敢知此复古编之所为作也
六官
上古帝王之建官也法天地四时以为名名举其官官治其事无有废旷不举之处诚以名正而言顺言顺而事成也故黄帝氏以云纪炎帝以火纪共工以水纪太皡氏以龙纪少皡氏以凤鸟适至因纪于鸟曰祝鸠氏司徒也曰雎鸠氏司马也曰鸤鸠氏司空也曰爽鸠氏司冦也祝鸠鹪鸠也能孝故司徒以教民雎鸠王雎也鸷而有别故司马主法制鸤鸠鴶鵴也以其平均故司空主平水土爽鸠鹰也鸷故司冦主治盗贼此皆建官之本意而自颛帝以来始为民师而命以民事于是六官之名立六官之事治舜命九官而禹作司空实平水土契作司徒敬敷五教伯作秩宗命典三礼臯陶为士惟明五刑其余则皆有职此虞舜稽古建官之目夏商因之至于四官者居六官之四而他五官若虞若工若乐若后稷若纳言皆不专属而隶于六官之一者葢周制也周自成王归于丰作周官自三公三孤而下六卿分职各率其属若冢宰则掌邦治统百官均四海司徒则掌邦教敷五典扰兆民宗伯则掌邦礼治神人和上下司马则掌邦政统六师平邦国司冦则掌邦禁诘奸慝刑暴乱司空则掌邦土居四民时地利此周礼六官之大凡即是以考则其所隶可得而推矣秦燔诗书礼经尤被其毒汉兴传礼者有鲁高堂生鲁徐生徐生独善为颂不能通经传子至孙皆以颂为礼官大夫瑕丘萧奋以礼至淮阳太守东海人孟卿事奋以授后仓仓说礼数万言号曰后氏曲台记梁又有戴徳戴圣等学于是礼有大戴小戴汉兴礼学于亡逸者仅仅如此而今周礼所传授尚未闻其端班固曰孔子缀周之礼此礼所以必取于周以为经者也艺文志曰周官经六篇周官传四篇注言王莽时刘歆置博士顔师古曰亡其冬官以考工记充之至后汉时河南缑氏杜子春之徒稍相讲授然今六官大抵皆紊乱统纪非先秦之旧若制国用冢宰之职也而后世杂之司徒度地居民兴事任力司空之事也而后世杂之司徒此葢明白易见可以考证者习其读而安之亦以其传譌之久故也司徒氏掌教者也而财赋则兼之土地之事则隶之无亦以其为地官故凡土地之事悉以属焉而财货出于土地者也亦从而属之名与事违官与职戾书得于传流之久事习于譌舛之余习者不察而事益以乖国用制于冢宰邦土掌于司空皆有明证不诬而后世实淆乱其制甚矣传譌之移人也质之以经将有所是正焉官正而司空之篇可得而复其所谓丘夷而渊实