周官集传

之鬴比拟已为不伦至于康成注梓人以豆为斗寔以豆止四升不及一献三酬之数锷误以豆为饮器遂牵合十升之文反诋改豆为斗之非不知古以斗为饮不以豆饮诗行苇篇毛曰大斗长三尺战国防曰令工人作为金斗长其尾与代王饮即因反斗击之此斗为饮器之证也越语曰觞酒豆肉韩子外储篇曰取一豆肉是豆寔食器而非饮器之证也又安得引梓人之文为管子之旁证乎诸如此类皆未免胶执旧闻疎于考核至于冕服车旗之度庙祧昭穆之制司尊彛之六尊六彛司凡筵之五几五席方功义弓之异名正嵗正月之并用条例引证颇为明晰宋以来诸家散佚之説尚因是以存其厓畧则搜辑之功固亦非尠矣其书诸家着録皆云二十四卷今散见于永乐大典者地官夏官适当缺帙其余四官首尾颇为完具谨録为十六卷以一官三卷共得二十四卷计之仍其旧第也应龙所着别有周官或问五巻在集之外永乐大典割附集之后其存者仅天官十九条春官十四条秋官冬官各一条篇幅寥寥不能别成一帙今仍附于各下既免以畸零散佚且使一家之説互相参证亦足以资发明焉乾隆四十六年七月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆　费　墀
钦定四库全书
周官集传巻一

　元　毛应龙　撰天官冢宰第一
宰者主治之名天下万事无一不出于天天有是事人有是官凡有职位皆所以代天治事冢宰总六官之事无所不统故称天官李氏曰古人位曰天位工曰天工职曰天职自有深意
惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极惟専辞也首称惟王示天下后世尊归天子之义刘氏曰天子作民父母以为天下王谓命之王也国王者所都刘氏曰能使四方诸侯朝宗觐遇奔走以聴命者王者所以国也国中九里九经九纬之制即野中九夫为井之制一九夫为井之制即提封九百万夫之地之制四海之内放之而准国有体而野有经须立官以治民使民得其中正设官谓设天地四时之六官分职谓分治教礼政刑事之六职极者至极之义标凖之名如北辰之为天极屋栋之为屋极常在屋之中央而四外望之以取正焉者此所谓民极即诗所谓立我烝民莫匪尔极洪范所谓汝极君牙所谓惟尔之中皆是也昔武王克商受命首访九畴迁九鼎以定都洛之大计成王周公嗣守文武大训作新大邑于东国洛卿眡土圭匠用水县昼参日景夜考极星辨方正位法天道也体国经野顺地道也设官分职