儒行集传

不学将落原氏其亡乎仲尼恐后世不学不知先王之道存于儒者儒者之学存于徳行故备举以明之使后之天子循名考实知人善任为天下得人不以爵禄为宵小侥幸不以黼黻骄于士大夫故其悬鉴甚定取舍甚辨则备取诸此也】
鲁哀公问于孔子曰夫子之服其儒服与孔子对曰丘少居鲁衣逢掖之衣长居宋冠章甫之冠丘闻之也君子之学也博其服也乡丘不知儒服
【少居鲁而衣其衣长于宋而冠其冠少不违亲长不忘祖二者仁孝之本也夫章服者君子之所命臣庶者君子所自处也为委吏则服委吏为乘田则服乘田在朝则朝在乡则乡于是夫子既罢司冦矣不知圣贤而儒之又无好爵而被服是询则是以儒为戯也故举国而名之志其所学且示无忘先君也】
哀公曰敢问儒行孔子对曰遽数之不能终其物悉数之乃留更仆未可终也
【君前也而侈言之何也曰是先君之臣也而又有先王之道焉汤之于伊尹武王之于箕子皆学之而或臣焉或不臣焉立谈而罄其蕴小儒或为之圣人则是不为也夫子之论仁曰其物至重而难胜其数至多而难举及于论政则曰夫政也者蒲芦也葢以儒者立徳甚难人君立政甚易故明主劳于求贤而逸于致治仲尼之难言儒行孟子之易言王政凡以防其怠忽进于有为其义则一也】
自立章第二
哀公命席孔子侍曰儒有席上之珍以待聘夙夜强学以待问懐忠信以待举力行以待取其自立有如此者【席上之珍非为聘也而聘者必繇之夙夜强学非为问也而问者必繇之懐忠信非为举也而举者必繇之力行非为取也而取者必繇之其自立者无待而或借以立则恒若待之也其待之未至则应之不苟恒若需缓者故谓之曰儒儒行十六而自立为首三才所以不坠则必繇此人臣以此事其君则保傅之道也】
【伊尹耕于有莘之野乐尧舜之道非义非道禄以天下弗顾繋马千驷弗视一介不与一介不取成汤乃使人以币聘之尹嚣嚣然谓我处畎畆之中乐尧舜之道何用币聘为哉汤三使不已尹乃幡然有亲见尧舜知觉生民之意然后就汤説以伐夏救民故儒有席上之珍则伊尹是也】
【傅説筑于傅岩之野多闻学古逊志敏修不自有其善不自矜其能逺师伊尹近友盘髙宗闻知其贤乃托夣帝赉审厥象形以旁求于天下得于傅岩爰立作相置诸左右命以朝夕纳诲后世比于伊尹故儒有席上之珍则傅説者是也】
【太公望故卫之出夫也屠于朝歌迎客于棘津服先圣之道善善而恶恶髪白齿坠天