仪礼商

嫌其自用时欲切磋之而万子防其所见未肯动步徃复之际动盈卷轴非余两人不适时宜痴且癖莫肯为此也余谓万子经之己讹者注疏承而讹之不可也经之己明者驳议从而殽之亦不可也世之儒者或取前儒已废之説而示博示竒如建文之欲复臯雉更不可也去此几失庶不负数十年忘食忘忧之苦志愚敢不与万子勉之哉举业之学本近于经学其失也惟功名之是狥虽明见旧习之不可从而惟恐稍有违法以落于主司则其从违不出于所见趋时而已非有益于身心也万子读礼深有明其明析者余固已録之卷帙而有相持不下者则不能为之唯唯万子喜其能知己志曰子为我序之其未合者阙之可也余曰然是为序嵗在庚申孟秋之月钱塘同学弟应防谦嗣寅氏拜撰
钦定四库全书
仪礼商卷一
鄞县万斯大撰
士冠礼第一
士冠礼士为其子加冠之礼也古人二十而冠当十五入大学以来为博习亲师之候【学记曰比年入学指十五时也中年考校一年视离经辨志十六时也三年视敬业乐羣十八时也五年视博习亲师二十时也】又二年而论学取友学始小成【学记曰七年视论学取友谓之小成指二十二时也】再二年而知类通达强立而不反乃为大成【学记曰九年知类通达强立而不反谓之大成二十四时也】夫然后足以化民易俗则冠时犹未得为士也故始加祝词有云弃尔幼志顺尔成徳嗣是而壮而强始仕为士【曲礼四十曰强而仕】特以其读书学道于化民易俗之理有厚望焉且士之子恒为士故虽未为士而得以士称之亦以礼不下庶人故自士以上一依乎士礼以为之准虽天子诸侯之子亦不得异焉彼诸侯之有冠礼止惟先君早世世子年幼为君如鲁襄邾隐者乃行之推此于天子亦惟幼而即位如周成王者或有异焉故曰天子之元子犹士也则诸侯大夫之子可知矣缁布冠缺项项指冠之后与初加缁布冠宾右手执项再加皮弁宾右执项之项同【贾疏冠后为项】以其冠时附着于项故曰项缺项谓冠后两开不相属青组缨属于缺谓以青组系缺冠时合两组结之而垂其余为缨也郑注读缺如有頍者弁之頍谓着頍围髪际结项中隅为四缀以固冠则凿矣
三加之后筵于戸西南面赞者洗【句】于房中侧酌醴此谓冠毕醴子赞者就阼阶下直东荣之洗洗觯而入房中酌醴以授宾耳郑氏读赞者洗于房中为句谓房中之洗在北堂直室东隅篚在洗东北面盥此据昏礼妇洗为説非也昏礼舅姑飨妇舅洗于南洗