仪礼商

纬而淳于登有说公玊带有图唯考工最古可信【见前觐礼】余俱不经无足道也先生独据公玉图以例朝堂之制恐未然又曰朝者天子立于中朝臣四面来朝故司士掌正朝仪之位王南乡三公北面东上是北面朝也孤东面北上是东面朝也卿大夫西面北上是西面朝也王族故士虎士在路门之右南面东上太仆太右太仆从者在路门之左南面西上是南面朝也三公在南则王南面揖可知孤卿特揖在西卿亦特揖在东大夫以其等旅揖亦在西皆南面士旁三揖士众王左右旁揖之皆南面也惟在门左右者居王之后王还而揖之揖门左门右此北面揖也可北面揖者四面无壁故也今吾兄不知此见周礼揖门左揖门右因谓朝在门而不复有堂则在门左右者当东面西面今与王皆南面岂朝王之义乎按四面来朝之説不经独明堂位四裔之朝各立四方之门外今尊辨于常视之朝忽祖公玉之图而创为四面来朝之説是因司士朝位有四面之文而泥其解也考司士注疏约燕礼大射仪为説燕礼大射仪卿大夫初入门右北面既而西面士西方东面祝史门东士旅食者门西皆北面小臣师东堂下南面皆在廷也推此则知司士朝仪之位所谓王南乡是王于门屏间之宁南面而立也三公北面是廷南乡北立也孤东面是廷西乡东立也卿大夫西面是廷东乡西立也王族故士虎士此职司宿卫供使令者太仆太右太仆从者此职掌正朝仪者诸皆不与朝臣之列故立门左门右以待事与燕礼小臣师立东堂下南面者同若与朝臣之列当称大夫士不当独称官矣立南乡者廷之东西已立孤卿而下若亦东西乡则驾出其上似使卑者逾尊也南面不偪君乎门左门右在门台之侧当塾之偏与君不相目睹即南面自无嫌也观王既揖卿大夫士乃还【音旋转身畧向左右】揖门左揖门右以其不见故必还而揖之也如尊辨诸臣南面而立王北面而朝尊卑倒置岂不谬哉又云每月在朝堂以月之有中气也闰月在门以月之有节气而无中气也今曰惟闰月阖门左扉余月不阖而皆朝于门此何义乎按闰月有节气无中气后世厯法皆然考之春秋经书闰二传书闰六皆在嵗终左传曰归余于终是也文三年闰三月传曰非礼也即此见古厯置闰在嵗终非以无中气也然则诸月立于宁当门两扉之中月之正也闰月立当左扉之中非月之正也岂以无中气乎始因寝庙而辨及私朝继因私朝而辨及朝堂展转牵连渐离其本某亦自悔多言矣 <经部,礼类,仪礼之属,仪礼商,附録>
仪礼商附录