箴膏肓

政有所反之以取媚也孔子曰民可使由之不可使知之子产逹于此也
士逾月何休云礼士三月葬今云逾月左氏为短箴曰人君殡数来日葬数往月大夫殡葬皆数来日来月士殡葬皆数往日往月尊卑相下之差数故大夫士俱三月其实不同士之三月及大夫之逾月也
何休曰春秋之义三代异建适媵别贵贱有侄娣以广亲疎立适以长不以贤立子以贵不以长王后无适眀尊之敬之义无所卜筮不以贤者人状难别嫌有所私故絶其怨望防其觊觎今如左氏言云年钧以徳徳钧以卜君之所贤人必从之岂复有卜隠桓之祸皆由是兴乃曰古制不亦谬哉又大夫不世而并为公卿通继嗣之礼左氏为短箴曰立嫡固以长矣无嫡而立子固以贵矣今言无嫡则择立长谓贵钧如立长王不得立爱之法年均则防羣臣羣吏万民而询之有司以叙进而问大众之口非君所能掩是王不得立爱之法也礼有询立君示义在此距之言谬失春秋与礼之义矣公卿之世立者有功徳先王之命有所不犯
天子郊以夏正上旬之日鲁之卜三正下旬之日何休曰説左氏者曰春秋之志非圣人孰能修之言夫子圣人乃能修之御叔谓臧武仲为圣人是非独孔子箴曰武仲者述圣人之道鲁人称之曰圣今使如晋过御叔御叔不説学见武仲而雨行傲之云焉用圣人为左氏载之者非御叔不説学不谓武仲圣与孔子同
楚鬻拳同姓有不去之恩
何休曰天子之车称大路诸侯车称路车大夫称车今郑子侨诸侯之大夫耳当与天子士同赐其车而名之曰大路非正也孔子曰惟器与名不可以假人名不正则言不顺于义左氏为短箴曰诗采薇云彼路斯何君子之车言大夫亦得为路车
鲁郊当卜祀日月尔不当卜可祀与否
何休曰感精符云立推度以正阳日食则鼓用牲于社朱丝萦社鸣鼓胁之左氏云用牲非常眀左氏説非夫子春秋于义左氏为短箴曰用牲者不宜用春秋之通例防説正阳朱丝鸣鼓岂説用牲之义也防用牲扵社者取经死句耳
何休曰狂狡近扵古道箴曰狂狡临敌拘扵小仁忘在军之礼讥之义合于防
箴膏肓补遗
僖二十二年宋公及楚人战于左氏以为不用子鱼之计至于军败身伤所以责襄公也而公羊善之云虽文王之战亦不是过郑箴膏肓云刺襄公不度徳不量力引考异邮至襄公大辱师败于徒信不知权谲之谋不足以交邻国定逺疆也此是讥师败也公羊不讥违考异邮矣【见诗大明疏】
箴膏肓