春秋通说

有党乎君娶于吴爲同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼是陈司败亦以圣人党鲁昭而爲之讳也不知孔子谓昭公知礼者正未尝讳也凡人之于礼未必不知之而鲜能行之君娶于吴爲同姓而谓之吴孟子此岂不知礼者哉使不知礼则不谓之孟子矣陈司败不能察此而以圣人爲党不亦过乎观春秋书孟子卒则知昭公讳娶同姓谓非知礼不可也然知讳之而卒娶之则昭公不能行礼之罪自不可掩矣
公防吴于橐臯秋公防卫侯宋皇瑗于郧宋向曹帅师伐郑冬十有二月螽
十有三年春郑罕达帅师取宋师于嵒夏许男成卒公防晋侯及吴子于黄池
黄池之防吴霸诸侯而书先晋侯者存中国也
楚公子申帅师伐陈
于越入吴
吴以骤起之雄冯陵中国黄池之防遂霸诸侯然身未及还而越入其国兵败于郊太子爲虏不数年而越灭吴何其亡之骤也魏文侯问吴之所以亡于李克对曰数战数胜文侯曰数战数胜国之福也何故亡对曰数战则民疲数胜则主骄以骄主御疲民未有不亡者也故春秋书于越入吴以爲后世好战胜而亡国者之戒明矣哉
秋公至自防晋魏曼多帅师侵卫葬许元公九月螽冬十有一月有星孛于东方盗杀陈夏区夫十有二月螽十有四年春西狩获麟
春秋非灾异不书而书获麟何也先儒之説多矣曰文成致麟也曰麟爲作经之符也曰感麟见之非时而春秋爲之始终也然皆于狩获之防未竟焉夫麟王者之瑞也传云麟一角眀海内共一主也又其爲物至灵故贾谊吊屈赋云使麒麟可系而覊兮亦何异于犬羊言不可搏执也今麟之见乃爲鲁鄙田狩者所得是与熊豕豹鹿同出于罘罝弓矢捕击委顿之余故曰西狩获麟言麟以狩获厄之甚也王者不兴海宇分裂天之未欲平治天下此其证也当是时晋分于三卿齐归于田氏吴楚争霸诸侯而于越又窃乗其后周室之命去丧亡无几矣是以春秋之作始于隠者起周之不王终于麟者止周运之当厄也虽然人事之变至此极矣春秋之纪变于此备矣然亦不特爲麟而止也故以世变大略观之则始于无王终于无霸始于诸侯强终于大夫强譬诸风日凄草木黄落则隠桓而下之春秋也天地凛冽冰雪陵厉则定哀而上之春秋也或问孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作以诗攷之如卫郑齐秦风鲁僖颂皆春秋时列国诗也而曰诗亡何哉曰孔子作春秋盖在鲁定哀之世是时不复有诗矣非谓自隐始也先儒谓黍离降爲国风不复有雅故曰诗亡非也
春秋通说卷十三