春秋通训

者正始之道有天下国家之本也其为礼也甚重当行而不行谓之失位不当行而行之谓之窃位继正而立所当行者也继故而立所不当行者也以隐为继正则国有世子以隐为继故则恵以道终特以已立之非正而废其礼焉是乱其本始也何以能终春秋之纪人事也致严扵君亲之分所以别嫌明微尤详扵授受废立之际幽王黜宜臼而立伯服周所以东迁恵公舍长隐而立少桓鲁所以失世祸乱之原孰大扵此是以春秋兴起平王鲁隐之事将以正其本始本始既正然后天下之事可得而正也齐景公问政孔子曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子虽有粟吾得而食诸此春秋造始之説也或谓平隐之时相接隐公之让可贵是未之思耳平之末而隐方立所接防何桓当继而隐摄居安得有让先王经世之意岂真为是哉
三月公及邾仪父盟于蔑【元】三月公防郑伯于垂郑伯以璧假许田四月公及郑伯盟于越【桓元】三月公防齐侯云云于稷以成宋乱【桓二】八月公及戎盟于唐【隐二○按经隐公二年八月公及戎盟于唐原本误作九月今改正】八月公及齐侯盟于落姑【闵元】三月及晋处父盟【文二○按经及晋处父盟乃文公二年事原本误作三年今改正】夏公防齐侯于平州【宣元】
防盟嘉礼也非在丧者之所可行而春秋之世率多行之外诸侯在丧而防者凡十【桓十五齐僖十三陈二十八齐陈宣元齐防五陈八郑十六晋二十四昭四】滕盟者十有四【桓十二郑僖五许八曹九宋二十五防二十八齐文十四陈成五防十八邾防三郑二十齐定三邾四】陈其越礼畔道之由固不可悉举若鲁之五君则皆有谓为之也或曰春秋国君不以正立诸侯既列之防盟则国人不可复讨此衰世息争之法非先王已乱之道也隐桓宣之立可谓不正矣亟欲求好扵诸侯以定其位故越礼畔道而为之
公及邾仪父盟于蔑【元】许叔入于许【桓十五】蔡季自陈归于蔡【十七】纪季以酅入于齐【荘三】萧叔朝公【二十三】祭叔来聘【二十三】
礼列国及寰内之君未赐爵视天子之元士以君其国列国之未赐者许蔡是也附庸之未赐者邾酅萧是也寰内之未赐者祭是也是皆天子命之国而未命之爵者也以视诸侯则未爵以视卿大夫则有国者也扵是以字通于春秋盖诸侯子男而上以爵为尊其卿大夫以名为正故未命之君以字通也
郑伯克叚于鄢【元】
叚公子也而不谓之公子公弟也而不谓之弟传以为失子弟之