春秋辨疑

甚者齐晋大国灭人之国亦不用众而书人者则知其贬也春秋之辞有微者称人师少者称人此二役有必非师少与防者】又春秋自文公以前政在诸侯凡灭人之国书师书人者专罪诸侯也【原注犹曰某国人某国事在诸侯】文公而下则政在大夫凡灭人之国出于君志则书其君【原注曰师曰人君之志也】出于臣意则书其臣【原注书某帅师自襄六年书莒人灭鄫之后君书君臣书臣更无书人书师者】庸见大夫张而擅权也春秋终于列侯失国由大夫之张也故圣人两书之示世利器不可分于人也是故灭一也书不同如此者圣人之微旨也
书灭辨下
啖氏以为凡书见灭者皆罪之何待圣人不宏也案当时见灭者皆小侯弱国虽或政乱失民以先王之道格之未在可灭之典【原注周官曰内外乱鸟兽行则灭之言行如鸟兽内外交乱则人道絶矣故灭之因其败绩而自絶故也非是则不灭】况春秋以帝王之道经世岂轻絶人之后哉又曰国灭君奔者不名既书其灭罪自彰矣随敌人归者书名罪重于奔者既责其不死社稷又无兴复之志位必絶也奔者不名位或未絶也【原注奔者以归者俱是不为社稷死罪等尔如何更为轻重且小侯既为大国所虏执则族属随之何縁而图兴复圣人罪人岂如是不恕哉斯亦不攷于经之误也盖时无明王强侯吞灭小国以自封殖据当时奔执者岂有罪哉圣人之责之者示后世之法也知此始可与言春秋矣】案定六年【案经定公六年郑游速灭许原本定字误作郑今改正】郑游速灭许以许男斯归哀元年书许男围蔡如此则以归书名者岂是位必絶哉经书吴灭徐徐子章羽奔楚如此则国灭君奔者岂尽不书名哉夫远侯小国盟防或未与朝聘或未通盖有不知其名者不可为例也【原注如诸侯卒亦有不名】或问礼诸侯灭同姓则名之经书衞侯燬灭邢是也然晋灭虢灭虞齐之灭楚之灭防皆同姓也不书名何曰记礼者约春秋为之説非实先王之典也以传攷之晋灭虞而修其祀纪侯去国宗社犹存于酅故经书纪叔姬归于酅待之犹国也【原注若酅既为齐邑则鲁女岂归于人之邑足知尚为附庸】是二国皆不书灭宗社未絶故也春秋之时灭人之国惟二侯犹有先王之义故得不坐灭国之罪犹皆可以为善【原注案齐侯入纪葬伯姬亦宜书无贬文比之于他无故絶人之宗祀者此犹可通也】春秋凡书灭者皆不当灭而来灭者罪自显著在其同姓则知其恶又甚亦不待书名然后辨故比之楚子灭防不书
春秋辨疑卷四