春秋胡传考误

称名者有称国者有称人者凡称国及称人者皆君无道为通国之所欲弑者也弑君者恶不可以称盗専不可以称名防不可以称人则称国以弑亦其义之必不可易者也
秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来【哀七年】
夏齐人取讙及阐归邾子益于邾【哀八年】
传云春秋隠君之恶此何以备书于册而不讳乎圣人道隆而徳大人之有恶务去之而不积也则不念其恶而进之矣以邾子益来恶也归邾子益于邾是知其为恶能去之而不积也故书以邾子来而不讳者欲见后书归邾子之为能去其恶而与之也此迂曲之论也春秋惟隠君之恶故灭邾不书灭而书入处其宫昼夜掠执其君献于亳社囚于负瑕此恶之极也不书执其君而书以邾子益来所谓婉以成章而不失其实者也按邾子益齐出也齐人为是取讙及阐而复使如吴请师将以伐我乃归邾子是为有所畏而归之乎抑果仗义而归之乎以为能去其恶而与之谬矣属词比事春秋教也上书齐人取讙及阐而下书归邾子益于邾比事以观而鲁人畏强凌弱之罪见矣
冬楚公子结帅师伐陈吴救陈【哀十年】
传云凡书救者未有不善之者也救在王室则罪诸侯子突救卫是也救在逺国则罪四邻晋阳处父救江是也救在夷狄则罪中国楚公子贞救郑狄救齐吴救陈是也此论是矣复云吴虽蛮夷之国来防于戚则进而书人矣使季札聘则又进而书子矣救而果善曷为独以号举而不进之也其以号举而不进之者深着楚罪而伤中国之衰也以吴不称人为深着楚罪则过矣陈仅存之国楚人凭陵伐信有罪矣呉能救之信可嘉矣呉楚之君不务徳而力争诸侯吴之救陈彼善于此则有之非义师也故书楚公子结帅师伐陈据事直书而罪自见书吴救陈独以号举防示抑之意云尔按左传楚子期伐陈吴延州来季子救陈谓子期曰二君不务徳而力争诸侯民何罪焉我请退以为子名务徳而安民乃还季子救陈不遽退故削而不书书吴所以愧鲁也二君不务徳季子犹知之则吴之不得为义战信矣
春西狩获麟【哀十四年】
传云河出圗洛出书而八卦画箫韶作春秋成而凤麟至事应虽殊其理一也舜孔子先天者也先天而天弗违志壹之动气也伏羲氏后天者也后天而奉天时气壹之动志也有见于此者则曰文成而麟至无见于此者以为妖妄而近诬文成麟至理或有之然有麟不足以为春秋重也夫子删诗书定礼乐賛周易而无瑞无之不足为圣人轻也比之河洛箫韶而夸大之则陋矣
春秋胡传考误