春秋书法钩元

传切要之言以为纲精微之词以为目庶几纲举目张简明易见也
一所采之词以左传公谷胡氏张氏为主义或未备者则采啖赵诸儒确论以足之
一诸儒之论与五传不合而二説皆通者具载以备叅考其间优劣则妄加折衷而或先或后各随其宜难以例拘也
一是编书法大抵分属五礼盖以春秋一经往往因失礼而书以示讥贬出乎礼则入乎春秋也五礼括未尽者别为杂书法以冠于首余则皆以吉凶军宾嘉别其类焉庶几属词比事是非易知也犹虑初学未闻五礼条目复载周礼经注使知其槩云
周礼大宗伯之职
以吉礼事邦国之鬼神【事谓祀祭享也　愚按事天神曰祀事地曰祭事人鬼曰享】
以禋祀祀昊天上帝【禋祀取精意以享之义上帝者天之主宰也冬日至于圜丘祀之　愚按此冬至之郊也若鲁则用祈谷之郊在建寅月】以实柴祀日月星辰【实柴者实牲于柴而燔之也星谓五星辰谓日月所防十二次】以槱燎祀司中司命飌师雨师【槱燎谓燔柴而不实以牲也司中司命文昌第五星四星也风师箕也雨师毕也飌古风字此三者所以祀天神】　以血祭祭社稷五祀五岳【血祭者贵气臭也社土神也稷谷神也五祀者门戸灶行中霤也五岳者东曰泰山南曰衡山西曰华山北曰恒山中曰嵩山　五岳即望】以貍沈祭山林川泽【祭山林曰貍谓藏诸地也祭川泽曰沈谓置诸水也】以疈辜祭四方百物【疈者肆而磔之辜者制而磔之四方百物即蜡祭也此三者所以祭地】　以肆献祼享先王【肆者进所解牲体谓荐熟也献者献醴谓荐腥也祼者灌以鬰鬯谓始献尸求神时也　此即禘】以馈食享先王【馈食言有黍稷也祭先灌次献腥次献熟次馈食凡祭皆然互相备也　此大祫即大事】以祠春享先王【春生物未有以享故曰祠　此下皆小祫即有事】以禴夏享先王【夏阳盛以乐为主故曰禴】以尝秋享先王【秋物成可尝故曰尝】以烝冬享先王【冬庶物盛多故曰烝此六者所以享人鬼】
以凶礼哀邦国之忧【哀谓救患分灾也】
以丧礼哀死亡【死以气言亡以形言丧礼则有之类　此即求来赗归禭归含】以荒礼哀凶札【凶谓嵗歉札谓民病荒札则有散利之类】以吊礼哀祸烖【祸与福乖烖与祥违吊礼则有慰问之类　此即宋灾大水】以禬礼哀围败【围谓国受围败谓兵败绩禬礼则防其财物以补之　此即归粟】以恤礼哀防乱【兵作于外为冦作于内曰乱恤礼则出其兵师以救之