孙氏春秋经解

之义消而臣弑君君杀大夫兄弟之道失而弟篡兄兄克弟夫妇之道亡而妇弑夫夫絶妇人道如此则天地之气戾而日食星陨地震山崩水旱不时霜雹为害物理反常而变异荐至螽螟害稼麋多伤物含沙之蜮当无而有爰居之鸟异土来巢于斯时也非鳯鸟来仪之世麟趾信厚之时也然而西狩获麟焉麟者有知之兽而出于有道之世者也奈何哀公之十四年而获焉为麟则不当出于哀公之时有灵则不当见获为麟有灵而不免于获此孔子所以为异而絶笔于春秋也人道之乱如彼而物理反常如此孔子区区春秋又何为哉于是而止尔盖春秋十二公二百四十二年王道备人事浃世益久而乱不止孔子老矣书之无穷昭定之间孔子之意亦以已矣而未有可絶之事于是西狩获麟物理之异而人事有所不可知者孔子书之絶笔焉盖慨叹当世至于无言而深有意于后世也先儒説获麟者多矣杜预以为感麟而作故止获麟就令当时无获麟之事孔子春秋将不作耶公羊曰西狩获麟孔子反拭面而涕沾麟而见获诚大异矣孔子性命之际同于天道何至于涕沾乎其曰记异最为得之谷梁之説踈矣
春秋经解巻十三
春秋经解后防
先君潜心春秋二十年得成説于邮上孙先生莘老其书家三世矣兵火焚荡遂为煨烬及寓居江浙甞诵其説以授学者予每得而听之一日先君为余言初王荆公欲释春秋以行于天下而莘老之传已出一见而有碁心自知不复能出其右遂诋圣经而废之曰此断烂朝报也不列于学官不用于贡举者积有年矣爰自近世是经复行而学士大失亦罕知有莘老説也已而叹曰吁孙先生之书其遂湮没已乎何其久而未显也麟之应之曰此书丰城宝也隐显亦各有时不幸而埋光铲采于今之世然而龙泉太阿之气自当夜动牛斗复有逹识之士如张荗先辈表而出之以为天下后世刔蒙之器亦必有日矣后数年有文定胡公着春秋传以进于上学者皆传之而先君不及见也予近得之甞反复其义盖与莘老之説合者十常六七然莘老发明圣人之奥举三传以断得失反复折中着为通论其防详而明深而当异説不得而破此其邃处文定似不及也因暇阅説序并述于后海陵周麟之谨识
右髙沙乡先生龙学孙公春秋解发明圣经之隐奥折衷诸儒之是否学者愿见而不可得前政邵君出家藏本刻版郡斋其惠后进也愽矣兹复移书以枢宻周公跋语防附益卷末又且见景仰不忘之意余敢不助成美事庆元改号朔旦檇李张顔书