三正考

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鼐按黄帝命大挠作甲子以四甲子为厯元则是建子无疑也若建寅则四甲子乃在癸亥嵗之十一月
唐虞建寅
尧典日中星鸟以殷仲春日永星火以正仲夏宵中星虚以殷仲秋日短星昴以正仲冬
鼐按仲春建卯仲夏建午仲秋建酉仲冬建子则知尧正之建寅也舜巡守二月东五月南八月西十一月北四仲各依其方则知舜正之建寅也郑康成谓尧正建子舜正建丑髙堂隆谓舜更尧厯首嵗以子尧同少昊首嵗以亥都无据
夏正建寅
逸周书夏数得天百王所同其在商汤顺天革命改正朔亦越我周王致伐于商改正异械以垂三统至于敬授民时巡守祭享犹自夏焉张氏以宁曰黄帝始造甲子而建子至颛顼始建寅而唐虞夏因之逮于商复建丑周复建子月旣为正而时亦随之以为春然商周之春天施地化之义也若夫人事之纪则当以夏时之春为正农事之耕耘収藏田政之搜苗狝狩祭典之祠禴烝尝皆不能不以夏时何也麦稻之荐鱼鲔之献与夫膏豚之行膏香之膳四时不同必以时物故也所谓巡守祭享犹自夏焉者也
论语顔渊问为邦子曰行夏之时　朱子曰夏时谓以斗柄初昏建寅之月为嵗首也天开于子地辟于丑人生于寅故斗柄建此三辰之月皆可以为嵗首而三代迭用之夏以寅为人正商以丑为地正周以子为天正也然时以作事则嵗月自当以人为纪故孔子尝曰吾得夏时焉而说者以为夏小正之属葢取其时之正与其令之善也
鼐按时者春夏秋冬也周之时以子月为春不如夏之时以寅月为春也言时则月在其中矣
商正建丑
汉书律厯志商十二月乙丑朔旦冬至　张氏以宁曰冬至在十二月则以为夏正十二月不可也葢商正十二月也
鼐按据前汉书商自改丑月为正月不曰日南至曰冬至者后世之辞也
后汉书陈宠传丑月阳气上通地以为正殷以为春
鼐按据后汉书商自改丑月为孟春
伊训惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖侯甸羣后咸在百官总己以听冢宰　序曰成汤旣没太甲元年　孔传曰此汤崩逾月太甲即位奠殡而告也　孔疏曰殷家犹质逾月即改元年以明世异不待正月以为首也　朱氏鹤龄曰汤崩而太甲即位改元此古注也蔡傅引蘓氏説以崩年改元为乱世事然商人尚质安见必无欧阳永叔云人君即位称元年常事耳古不以为重也凡记事先后逺近莫不以嵗月一二数之其谓一为元亦未尝有意呉渊颖亦云王者始得天下闻改正朔未闻改