禹贡说断

哉此禹之自言也
尧典尧之书也而为虞书之首禹贡舜之时所作也而为夏书之首孔子之定书如此何也舜之有天下葢传于尧而禹有地平天成之功是其所以受舜之禅宜也至于汤革夏则其书首汤誓武王翦商则其书首泰誓圣人之意葢可知矣孔氏之言曰此尧时事而在夏书之首禹之王以是功此正殆于有见而林氏执鄘卫之说以非之未可为通论
禹别九州随山濬川任土作贡
孔氏曰分其圻界刋其木深其流任其土地所有定其贡赋之差
唐孔氏曰禹别九州之界随其所至之山刋除其木又曰计九州之境当应旧定而云禹别者以尧遭洪水万事改新此为作贡生文故言禹别耳又曰赋者自上税下之名谓治田出谷故经定其差等谓之厥赋贡者自下献上之称谓以所出之谷市其土地所生异物献其所有谓之厥贡虽以所赋之物为贡用赋物不尽有也亦有全不用赋物直随地所有采取以为贡者此之所贡即与周礼太宰九贡不殊但周礼分之为九耳其赋与周礼九赋全异彼赋谓口率出钱不言作赋而云作贡者取下供上之义也诸序皆言作某篇此序不言作禹贡者以发首言禹句末言贡篇名足以显矣百篇之序此有三微子作诰父师少师不言作微子仲虺作诰不言作仲虺之诰与此篇皆为理足而畧之也
班氏曰昔在黄帝作舟车以济不通旁行天下方制万里画埜分州
陆氏曰周公职録云黄帝受命风后受图割地布九州鄹子云中国为赤县赤县之内为九州春秋说题辞云州之言殊也
林氏曰颛顼置九州尧时洪水断絶使禹理水还为九州
王氏曰王制云广谷大川异制民生其间者异俗故禹别九州皆奠髙山大川以正封域
苏氏曰不贡所无及所难得
叶氏曰记云共工氏之覇九州也其子曰后土能平九州故祀以为社则九州之名旧矣洪水之害山川土壤封域经界贡赋之制荡析湮垫皆失其正至禹而复辩故言别水行地上四方不通必随山刋木以为道然后能度其形观其源委而川可濬川濬而九土见矣辩其名物以制地征作民职而贡赋出焉贡赋虽异而以奉上为主故谓之贡【祭法注云共工氏在太昊炎帝之间】
张氏曰洪水滔天九州莫辨禹欲治水先定九州之界然后随九州之山濬九州之川使水复归故道而入于海
陈氏曰九州之为州乆矣然州之义学者不论也在尧之时洪水之害浩浩荡荡封疆之界不可得而别也禹从其巨镇之在水中者而别之曰此冀也此兖也此青徐也此荆也此豫梁