洪范统一

惟十有三祀王访于箕子王乃言曰呜呼箕子惟天隂隲下民相协厥居我不知其彞伦攸叙
商曰祀周曰年洪范周书称祀盖箕子自序其事而周史因而书之也王访于箕子就见之也武王可使箕子归周不能使箕子朝王道不可屈也方念天下之民未安其居彞伦不得其叙道在箕子而可臣致之乎武王访之不为失尊访而问之遂陈洪范箕子不为失节武王所以圣箕子所以仁也乃言者徐然后言曰呜呼箕子者感叹之辞武王何心于有天下以彞伦之失其叙天命在周武王不获已而有之然箕子亡国之宗臣也始见之顷寕无衋然于心乎惟天隂隲下民莫不欲安其居而辅相协和之则在有土之君受不能相协民居使至于乱武王代兴未知彞伦攸叙其心恐惧访箕子而后问武王之心天之心也所问天之道也天锡禹洪范九畴而之箕子箕子不得其位行之而武王以箕子归首及于此洪范之不在武王乎
箕子乃言曰我闻在昔鲧陻洪水汨陈其五行帝乃震怒不畀洪范九畴彞伦攸斁鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彞伦攸叙
箕子之于武王亦难矣徐然后言见其不获己之意欲陈九畴而先及鲧禹之事盖言得道者昌失道者亡也尧之时洪水为害四岳举鲧以治鲧陻洪水汨陈其五行不能相协民居彞伦斁矣故天怒而殛之不畀洪范九畴殛之者舜而舜以天殛之故曰帝乃震怒不畀洪范九畴彞伦攸斁天岂不欲畀鲧鲧不能循乎自然之道绩用弗成鲧自弃于天虽欲畀之不可暨禹之兴地平天成六府三事允治天乃锡禹洪范九畴彞伦攸叙天岂以之私禹禹能平治水土彞伦复得其叙则洪范九畴在禹矣虽欲不锡之亦不可天固何心于其间哉亦犹受自絶于天斁其彞伦箕子之谏不听是天不畀洪范九畴武王应天顺人而汲汲以彞伦攸叙为问则洪范九畴亦在武王矣实天锡之也箕子可得而不陈乎箕子为此数语然后陈九畴之叙可谓深切着明已夫
初一曰五行
此九畴之始也九畴何始于五行天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土自有天地而五行生焉故洪范九畴始于五行也或曰洪范九畴五行五事五纪庶征皆五而皇极经世书其数皆四何也曰五行之于土五事之于思五纪之于歴数庶征之于风皆皇极经世之道也经世书主于皇极故其数四而已以皇极足之五矣
次二曰敬用五事
此以下皆自然之叙天地分而水火木金土为天地之五行人生乎天地之间而貌言视聴思为人之五行得于形象之初而根于固有之性