日讲书经解义

断断然诚实专一无他技能其心则易直寛广休休然如大器之能容盖其人全不以一己之能为能而惟以天下之善为善见人之有才技者爱惜之若已之所有在人之能无异于在己之能也见人之美善通明者其中心喜悦不但如其口中之所揄而已在心之好有甚于在口之好也此是实能容受天下之贤才非有强勉矫饰之意诚得此臣而用之必能广致羣贤共图政理岂惟国家一时是赖亦以保我子孙黎民永享治安之福是此一介臣者亦大有利于国哉吾之所以欲得番番之良士者此也此节书大学引之以明相臣之体盖有技非大臣之事惟在容受众长使各効之国家且即可储才为后世子孙之用是无穷之利也故大臣之职在进贤人君之责在命相
人之有技冒疾以恶之人之彦圣而违之俾不达是不能容以不能保我子孙黎民亦曰殆哉
此一节书是言小人之有害于国家以明不欲有谝言之意也冒疾妒忌也殆危也穆公曰君子小人之用心每每相反一介臣之休休有容者必能登进羣贤贻国家之利若小人之心则全不然彼既无断断之诚休休之量见人之有才者则嫌其胜已辄忌疾而湥恶之或显拒而力排或隂伤而曲中盖有技者每易于自见故恶之无所不极也见人之美善通明者嫌其异已必百方而阻遏之或使之况于下僚或使之沦于草野盖彦圣者逹则可大有为故必欲违之亦无所不极也是其心窄狭险刻实不能容人亦必无悔悟改革之望若此人而误用之必至善人屏息奸谀盈朝防蔽君心事事堕壊及身之惧不克免岂复能保我子孙黎民则是岂不大可危哉吾之所以不欲用截截谝言之人者此也此节言小人之心真如见其肺肝然者先儒谓前一人似房龄后一人似李林甫可谓得之有用人之责者湥鍳乎此则不至为小人所惑矣
邦之杌陧曰由一人邦之荣懐亦尚一人之庆
此一节书是申言国之安危在一人也杌陧不安也懐安也穆公曰夫用一妨贤病国之大臣而遂至子孙黎民俱被其祸是可见邦之杌陧不安此一人壊之而有余也岂必小人之多乎用一休休有容之大臣而可使子孙黎民俱被其福是可见邦之荣显安宁亦此一人兴之而有余也岂必君子之多乎然则自今以往予岂可不询玆黄髪而屏絶今之谋人哉抑书以悔过终盖过者人所不能无虽以成汤之圣史犹称其改过不吝人君但能常加省察自克其多盘之私而受责如流则过而能改即为无过作圣之道不出乎此此孔子所以录是书之意也
日讲书经解义卷十三