尚书说

能昭明其徳诗曰商邑翼翼四方之极协和万邦平天下也建万国亲诸侯合和之无彼疆此界而众民皆化于是大和此大学本末先后之论也凡今典籍之言道徳者皆本此故推以为道原】乃命羲和钦若昊天厯象日月星辰敬授人时分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅賔出曰平秩东作曰中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希革分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成歳允厘百工庶绩咸熙【羲和世掌天地四时之官古曰重黎若顺厯推筭象占黄帝迎日推策喾厯日月而迎送之是则厯法其来久矣至尧始大备史记曰数法日月星辰厯虽定数象为不定之法也而必本于敬顺析因夷隩仁民之政孳希毨氄爱物之心无非顺天者羲和居中厯象授时仲叔分职于外春夏秋冬各主一方是为四子盖羲和之属也申重也分命分其事也申命因而重之也东南属羲主生西北属和主成是为分命南因于东北因于西故叔皆因命有仲有叔则厯象敬授为伯伯长也羲和封国不可攷今绛州稷山县犹有羲和墓焉授时之政万国承之民功举矣嵎夷南交朔方皆古地名嵎夷今登州诸夷依山而居者交孔氏曰夏与春交非也秋亦与夏交先儒尝难此义或曰南夷足趾交名交趾故称南交案汉初置交趾郡后置交州杜佑通典曰复禹旧号是则本名交其曰交趾者后世増益之也禹贡西被流沙自流沙以西皆夷界山川不纪于职方故称西以见境域之不止此也朔始也北限沙漠荒茫悠逺山川不可见故称朔方以为大界而亦有独称方者诗往城于方是也南阳位而一隂生于午在易为姤初六其曰交者隂交阳也往来推迁盛衰之变也北隂位而一阳生于子在易为复初九其曰朔者阳始生也终则有始其道无穷也嵎夷地也南西位也方大界也交与朔着隂阳消长之义焉疆表所至皆为王土民各奠居命令听于一人二帝三王所以垂中国之统也孔氏曰日出于谷天下明故曰旸谷日入于谷天下冥故日昧谷都聚也幽隂所聚故曰幽都或曰山海经有幽都山今在北荒乐史寰宇记幽州有幽都山皆为附防旸昧幽皆有名义南独无之何也日朝出为旸夕入为昧昼中则明盛矣是故圣人南面而听天下虽然日中则昃月盈则食圣人存消息盈虚之象故南阙其名义而北称幽都以备昼夜昧犹有见幽