尚书疏衍

弗吊
已予惟小子
寕王遗我大寳
即命曰有大艰于西土【至】朕卜并吉
越予小子考翼
康诰
于天
外事汝陈时臬司
惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彛大泯乱曰乃其速由文王作罚刑兹无赦
无我殄享
酒诰
有正有事无彛酒
惟土物爱厥心臧聪听祖考之彛训越小大徳小子惟一
尔大克羞耉惟君尔乃饮食醉饱
梓材
洛诰
惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教工孺子其朋孺子其朋
其往无若火始焰焰厥攸灼叙弗其絶厥若彛及抚事如予惟以在周工往新邑
凡民惟曰不享惟事其爽侮【至】汝往敬哉兹予其明农哉
惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和防侯甸男邦采卫百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治
予惟时其迁居西尔【至】非予罪时惟天命爰暨小人作
嘉靖殷邦
其在祖甲
君奭
予往暨汝奭其济小子同未在位诞无我责收罔朂不及耉造德不降我则鸣鸟不闻矧曰其有能格
多方
简代夏作民主
惟狂克念作圣
谋面用丕训徳则乃宅人【至】立民长伯
立政任人凖夫牧作三事
周官
则肄肄不违
惟周文武诞受羑若
用端命于上帝皇天用训厥道付畀四方王释冕反丧服
吕刑
王享国百年耄荒度作刑
罔有馨香徳刑
皇帝哀矜庶戮之不辜
乃命重黎絶地天通
四方司政典狱非尔惟作天牧
其罚百锾
【臣】等谨按尚书疏衍四卷明陈第撰第字季立连江人以诸生从军官至蓟镇游击是书前有第自序称少受尚书读经不读传注口诵心维得其意于深思者颇多后乃参取古今注疏而以素得于深思者附着之然第学问淹博所着毛诗古音考屈宋古音义诸书皆援据该洽具有根柢其作是书虽其初不由训诂入而实非师心臆断以空言説经者比如论舜典五瑞五玉五器谓不得以周礼释虞礼斥注疏家牵合之非其理确不可移论武成无错简洪范非文亦足破诸儒穿凿附会之习惟笃信梅赜古文以朱子疑之为非于梅鷟尚书考异尚书谱二编排诋尤力葢今文古文之辨至阎若璩疏证始明自第以前如吴栻之书禆传陈振孙之书説吴澄之书纂言归有光之尚书叙録均不过推究于文字难易之间未能援引诸书得其确证梅鷟尚书考异虽多所厘订颇胜前人而其尚书谱则蔓语