尚书注考

尧七稽疑其稽我古人之德训稽考也若稽田训稽治也
钦明文思训钦恭敬也钦厥止训钦者肃恭收敛钦明文思训明通明也克明俊德训明明之也天明畏训明者显其善侯以明之训明者欲明其果顽愚谗説与否也方施象刑惟明训明者言其刑罚当罪可以畏服乎人也视曰明训明者无不见也时乃大明服训明者明其罚公明保予冲子训明者显明之也明禋训明洁明清于单辞训明者无一毫之蔽
钦明文思训文文章也乃武乃文训自其英华发外而言则谓之文文子文孙训成王之时法度彰礼乐着守成尚文故曰文
允恭克让训克能也克绍乃辟于先王训克者责望必能之辞二曰刚克训克治也曰克训克者交错有相胜之意
光被四表被孟猪训被及西被于流沙训被覆也光被四表训光显以近天子之光训光者道德之光华也
格于上下归格于艺祖七旬有苗格格尔众庶格人庶有格命训格至也格汝舜训格来格则承之训格有耻且格之格谓改过也祖考来格训格神之格思之格惟先格王训格正也犹格其非心之格其有能格知天命训格格物之格天寿平格训格者通彻三极而无间者也
格于上下训上天下地也上下草木鸟兽训上下山林泽薮也达于上下训上天下民也下管鼗鼓训下堂下之乐也汝何生在上训上天也
平章百姓平秩东作训平均地平天成训水土治曰平天寿平格训坦然无私之谓平平邦国训平谓强不得凌弱众不得暴寡而人皆得其平也
平章百姓训章明五服五章哉训章显也
黎民训黎黒也民首皆黒故曰黎民乃命重黎训黎髙阳之后
于变时雍女于时惟时懋哉咸若时若不在时惟帝时举时日曷丧予惟时其迁居仰惟前代时若训时是也动惟厥时训时时措之宜也协时月正日训时谓四时曰时训雨旸燠寒风各以时至故曰时也至于旬时训时三月
乃命羲和乃反商政训乃者继事之辞乃言底可绩训乃汝政乃又训乃者难辞也
钦若昊天畴咨若时登庸瞽亦允若若有恒性非天攸若灼知厥若前代时若训若顺也畴若予工训若顺其理而治之也若否训若者如我之意
厯象日月星辰训象所以观天之器象傲训象舜异母弟名象以典刑训象如天之垂象以示人予欲观古人之象训象像也
厯象日月训日阳精月隂精协时月正日训月谓月之大小日谓日之甲乙日号泣于旻天训日非一日也二曰月三曰日训月者定晦朔也日者正躔度也
宅嵎夷祭哜宅训宅居也三有宅训宅以