尚书日记

弟説之亦欲使人如见庶有所入不为空言故本其记録之意如此云
一书以道政事制度事迹有不可畧者采注防及他家以备攷蔡传及制度处如尧典中厯象舜典中玑衡禹贡中地理皆已详悉此外有未详者悉补之事迹有金氏通鉴前编一书其説之有补于经者多采入夫读其书如身在其时论其世如事在于已则虽制度事迹有不可以久逺难稽而畧之者其所未逮则尚有俟于大雅之刋正云
一旧説相沿如文王称王武王观兵周公居摄之类先儒俱已辨正此外如微子抱祭器归周箕子受封朝鲜周公居东为东征我之弗辟为致辟皆关圣贤大节而传记异辞不无害教今悉辨之
一经中朱子已有定论而蔡氏偶未之及者从朱子一讨论贵求其是采辑不厌于广或定从一家或兼存众説各有谓也
一引用先儒成説皆称某氏惟孔防称正义【以已有汉孔氏】本朝先軰称諡或官无官者従时所称其杂引及之若马融王肃旁引及之若郑之类俱本原文初非义例
钦定四库全书
尚书日记巻一


明　王樵　撰虞书
尧典
书自禹贡以后毎篇各记一事独典谟所载不伦而五篇体制相似盖岀于一人之手唐虞夏虽曰异代实相去不逺舜史记尧事禹史记舜事不应皆曰稽古以理考之纪载出于虞史而绪成于夏启以后史臣之手稽古等语夏史所加也春秋传多引为夏书据所成也孔子定为虞书原所作也且曰虞则上可以该尧下可以该禹三圣相授受之渊源于是备矣○古无舜典合于尧典以尧该舜尧典谓之虞书以虞该唐○尧説者曰陶唐氏号按尧舜禹皆名也古者世质生无号死无谥虽天子亦名之而已○典従册在丌上皆象形字以丌尊阁册为典为两体防意以可常法而训为常是就音假借此字今备六书三体○古者大事书之于册小事书之于方又小书之于简单执一册曰简方版也版广于简连编诸简乃名为册其文象编简之形此载尧事故名尧典
曰若稽古帝尧曰放勲至格于上下古人发端之语例皆郑重如曰若稽古曰若古有训皆发语之辞曰与粤通史记称尧舜禹皆云粤若稽古用古文也孔氏尚书始作曰若稽古自汉以来书序篇名与经文连读之故説者因误以曰为史氏之言若稽古为顺考古道若然则若古有训蚩尤惟始作乱岂蚩尤亦能顺考古道而行之者邪刘安世曰自昔在帝尧至作尧典序文也尧典二字古篇目也曰若发语辞也○粤与越同史汉越皆作粤周书越若来亦粤若之例