尚书广听录

稽之言茫然不知典礼为何物而乃曰圣人复起不易吾言无忌哉言之也但推其愚腹不过谓孝子一着丧衣便无再脱理耳不知古礼丧节时有更易始死着冠袭而免袒迁尸着冠敛而又免袒然且道路之间并去免袒以为非随柩行与反哭则不免于堩堩者道路也则出门在途尚易服矣故天子虽在初丧而茍遇郊社则必越茀而行事越茀者改服而主祭也礼所云以圭服祀上帝以毳冕祀山川是也然且筮日易服卜塟易服临窆穸易服何则谓其与神交之道也夫交神者人君居位中一事也居位中事茍稍关重大卽易服不顾何况居位乃轼大无学妄以冠礼比类谓冠日遭丧卽服丧冠以是为不当易服之证则不通极矣夫冠礼可与卽位较乎先王重卽位而轻冠礼茍人君未冠而卽位则冠礼遂废是以邾隐公旣卽位将冠而问于孔子孔子谓天子诸侯无冠礼其有冠礼夏之末造也世子虽幼而旣已卽位则尊之为人君矣人君治成人之事者也何冠之有则是天子诸侯所重惟卽位而冠礼极轻卽位而不冠卽不冠矣是以吉冠凶冠惟其所服朞功之丧尚不敢抗而乃敢与卽位大礼较长短乎且夫世子初生与世子卽位犹有间矣乃君薨而世子生则大祝易禆冕之服奠币告殡太宰太宗少师亦皆易禆冕之服而奉之以见于殡然且奉子而入祗以衰从而未之服也至告毕而然后袭衰于子身而出夫父之于子不敢袒裼不敢文饰所谓见父无容者而羣臣易服世子奉衰一子诸臣必不敢以丧衣阑入草率哭踊而矜庄严慎至于如此是以聘降于朝而遭丧将命则主人易长衣练冠以受聘卽出聘君薨而使者归国仍执圭而反命于殡是聘亦易服又况朝礼乃轼又据春秋谓晋平之丧不受币不见诸侯以为确证不知此是与国防塟之礼与卽位不同其所谓币是与国助丧与新君相见之赂子产以为多而难将叔向嫌其薄而不受非谓丧不可用币也其不肯见以晋方行霸思以威与国吉服相见则不甘凶服相见则不耐非丧不可以易服也苏氏读春秋传不能甚解而又不曾读全文徒采择篇段以为文词之用故东扳西拽皆非其伦彼第知晋平丧礼亦知晋平有卽位易服礼乎春秋传曰晋悼公卒平公卽位羊舌肸为傅张君臣为中军司马祁奚韩襄栾盈士鞅为公族大夫虞丘书为乘马御改服命官烝于曲沃警守而下防于溴梁所谓改服卽易嘉服也烝于曲沃易嘉服而祭也防于溴梁易嘉服而防诸侯也傥谓康王易服晋侯不易服将以是为周公罪则请读春秋传全文而然后再议焉可耳
尚书广听録卷五