尚书埤传

也伯益而已伯益之外未尝有人也迁既载伯益于舜纪又载伯翳于秦纪而不知二人之本一使后世谓伯翳为女华之子伯益为臯陶之子则又惑于迁之説也书之载禅位也曰受命于神宗率百官若帝之初是舜不复事矣迁复书苍梧南巡之事使后世谓舜耄期之后犹违礼而逺征则又惑于迁之説也上古帝王之事頼书而书学不明尚赖史家证之而马迁于古疏略若此此吾所以正其端欤非特此也太甲桐宫居庐之制也而谓伊尹放君则是髙欢之事也周公践祚冢宰之职也而谓负扆居摄则是王莽之事也文王称王后世追称之耳而谓在虞芮质成之后则是梁未亡而江陵称帝也召公不説惧主少国疑耳而谓忌周公为师则是李林甫之忌张九龄也以盘庚为作于小辛之世以肜日为作于祖庚之世以金縢为作于周公之世以文侯之命为作于襄王之世谬误如此此吾所以不得不正其端欤
王栢曰朱子于春秋不敢着一字于书只解典谟三篇后又有金縢召诰洛诰説及考定武成四篇予尝见其典谟手笔宻行细字东涂西补葢非一日所更定其教门人则俾之先读易晓者而姑后其缺讹甚矣书之难读也　孟子所引放勲曰劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振徳之此命契之辞也当是尧典阙文象以典刑至惟刑之恤哉乃尧命臯陶之辞【路史云钦哉二句非史所记乃戒臯陶语史文有阙与此同】　王省惟嵗以下至月之从星则以风雨自苏氏叶氏张氏皆谓当在五纪之下其説若可通今观易不易成不成等语实庶征也上以作于人而应于天者言之下以运于天而騐于天者言之以此嵗月日合雨燠寒风为八中以一时字贯其义甚明　夫子删诗定书实相表里文王之风化不见于书而见于二南周公制作之具不见于书而见于雅颂七月之诗补无逸也东山诸诗补金縢也宣王中兴之诗粲然复盛而书中无一字也东迁之后诸国风次第而起雅颂亦至是而亡故文侯之命书之终春秋之始也诗书春秋王通谓之三史其亦有见于此夫
马端临曰欧阳公日本刀歌云闻其国居大海土壤沃饶风俗好前朝贡献屡往来士人往往工词藻徐福行时书未焚逸书百篇今尚存令严不许中国举世无人识古文先王大典藏夷貊苍波浩荡无通津令人感激坐流涕锈涩寳刀何足云详此诗似谓徐福以诸生带经典入海外其书尚流于彼可叹亦可疑而今世经书往往有外国本云【此説叶少蕴疑之诗人寄兴之词岂真有其事哉】
尚书埤卷末