尚书七篇解义

者星失其所好其验在于民失其所欲矣此又参以天象验之然亦即雨旸燠寒风而求其端耳非如后代星家杂候禨祥之説也
九五福一曰寿二曰富三曰康宁四曰攸好德五曰考终命六极一曰凶短折二曰疾三曰忧四曰贫五曰恶六曰弱
至治之世王泽洋溢天与人应故其养民之优则感乎悠长丰厚之气人皆寿富而且康宁其教民之切则感乎纯粹和祥之气人皆所好在德而莫不以善自终焉此盖王道之成格于皇天是以莫之致而至者命也而王者则称造命至此然后功与天地竝而成位乎其中矣凶者考终之反短折者寿之反疾忧者康宁之反贫者富之反恶弱者好德之反也以五福为期向而以六极为畏惧尧舜所以犹病伊尹曰时予之辜者此也
案洛书之数中涵三才之象何则天圆地方之始数之本也圆以一为根以三为体方以二为根以四为体凡有三防求其交防之心而周之即圆一者其心之一防也凡有四防求其直折之角而布之乃方二者其角之两线也此规矩所从生万形所自出万法所由起一者数之始而非数也故乘除之算不行焉乘除之算自三二起故易曰参天两地而倚数凡竒皆天也凡耦皆地也洛书之数竒居四正天之位也耦居四隅地之位也三自东方而左旋以相乘【乘竒得竒乘耦得耦】八从三也故亦左旋也【乘耦得耦乗竒得耦】二自西南而右转以相因【乘耦得耦乗竒得耦】七从二也故亦右转也【乗竒得竒乗耦得耦】此二者东西之纬数也一自北方相乗而不易【乗竒得竒本数乗耦得耦本数】六从一也故亦不易也【乗耦得耦本数乗竒得竒合数】四自东南相乗而以对【乗耦得耦对数乗竒得竒对数之合数】九从四也故亦以对也【乗竒得竒对数乗耦得耦对数】此二者南北之经数也凡耦乗竒不能得竒故皆得其合数东旋西回北枢南向日月之行天地之道尽矣惟五者竒耦之交天地之防故三二之合五也一四之合亦五也一二之积五也三四之积又即五之积也其则据心而规运之即圆折角而平置之即方此所以在洛书则居中而应人位夫子曰人者其天地之德阴阳之交神之防五行之秀气也又曰人者天地之心也故大人必以天地为本以日星为纪四时以为柄月以为量神以为徒人情以为田四灵以为畜盖惟其全体天地故能成能于天地之间体信达顺以至乎顺之极也洛书之数惟十无位终则返于一矣天地人之道之所以不穷者此夫
尚书七篇解义卷二