书义断法

分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以殷仲秋厥民夷鸟兽毛毨
和仲占天之所在于西方之昧谷而又饯纳日以秩西成之事观中星以殷仲秋之时使民气之平夷鸟兽润泽若独与勤民育物之功者不知舜之分命羲和奠方测景皆随地见功无一毫推歩之差故民于秋成皆得享其自然之利以遂其天性之真和仲适当西成之力穑有秋非谓和仲独治西方三子者无预于此也亦非谓三子各治一时和仲独专西成之功也观帝尧总命羲和之辞意可见矣　易兊正秋也万物之所説也民物之夷毨以此
咨汝羲曁和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成岁允厘百工庻绩咸熈
欲成岁功必明閠法欲成治功必资羣臣然百官之信治众功之皆广则未有不自治厯明时始也周天三百六十者一岁天运之常数一岁日与天防而多五日九百四十分日之二百三十五者为气盈月与日防而少五日九百四十分日之五百九十二者为朔虚而閠生焉此岁功之所由成也自黄帝迎日推策至尧之时而厯法大备然后四时定岁功成百工惟时以凝庻绩而治功无有不成者矣厯象日月星辰所以为钦天之第一事而亦放勲之一端也舜典
曰重华恊于帝濬哲文明温恭允塞徳升闻乃命以位
四者幽濳之徳无愧于其位故其终身光华之盛徳无间于其君盖舜之恊帝如尧之则天谓之重华史臣纪其终身之盛徳如此指其发外言之也然其徳之升闻职位之歴试其徳之积中固已非一朝夕之故至于重华则亦其积中外之不可掩者耳舜典之书以重华二字提其纲而以徳四者列其目可谓深知舜者
慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙賔于四门四门穆穆纳于大麓烈风雷雨弗迷
古之圣人其徳业随地而可见其徳量则与天而相通舜之作司徒总百揆兼四岳职任之无旷而徳业之有成亦其职分之所当为者至于入山林之深遇风雨之变而聪明诚智确乎不乱非甚盛徳何以臻此故非可以寻常功业配之也
在璿玑玉衡以齐七政
虞廷占天之器以璿饰玑以玉饰衡固非为是过侈也天之日月五星运行不齐而齐其不齐实有宰物者司乎其间是天之政无大于此而圣人裁成辅相之政亦莫先于此其于推歩占验非圣人之政而天之政也以身代天之政其于占天之器可不慎之重之乎
肆类于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神
圣人一身中两间而立既已胜天下之重任必思举天下之重祭然其逐事举礼必有禋望祭之