孝经述注

之至通于神明光于四海无所不通诗云自西自东自南自北无思不服
通结上文因引诗歌咏而极言其功效之广大益可见圣王至孝之发用即天地鬼神之变化浑然贯通无所间隔夷夏咸服六合同风莫非至诚之验也欤右第十六章申言天子之孝
曽子曰若夫慈爱恭敬安亲扬名参闻命矣敢问子从父之令可谓孝乎
曽子至是既悉闻申明孝道之详已神会心融乃复启问其余蕴故孔子又告以臣子及天下之通孝以终焉
子曰是何言与是何言与昔者天子有争臣七人虽无道不失其天下诸侯有争臣五人虽无道不失其国大夫有争臣三人虽无道不失其家士有争友则身不离于令名父有争子则身不防于不义
此断以孝之大义所以觧千载之惑也歴代天子诸侯卿大夫之无道者必至于亡天下败国家以其有争臣谏劝正救之能改过迁善故得不失令善也
故当不义则子不可以弗争于父臣不可以弗争于君故当不义则争之从父之令又焉得为孝乎
通结上文自天子至于庶人一有不义为臣子者必当谏劝救正勿防君父于恶而以顺从为忠孝也右第十七章申言臣子之通孝
子曰孝子之丧亲哭不偯礼无容言不文服美不安闻乐不乐食防不甘此哀戚之情
哀戚之情出乎天性自然非假强饰偯哭有余剩转曲声容善容仪以饰观美凡有一毫矫伪不诚则失其本性矣
三日而食教民无以死伤生毁不灭性此圣人之政防不过三年示民有终
圣人顺中正以制礼使贤者俯而就之不肖者跂而及之
为之棺椁衣衾而举之陈其簠簋而哀戚之擗踊哭泣而哀送之卜其宅兆而安厝之为之宗庙以鬼享之春秋祭祀以时思之
外棺曰椁簠簋祭器擗手击胷踊足顿地宅兆坟茔也孝子事亲始终之道爱敬侍养所以奉其生也棺衾敛葬所以藏其魄也陈奠哭恸所以哀其亡也宗庙祭祀所以安其灵而永孝思也凡养生送死奠祭之义莫不因其本然自有之徳性以尽其终身孺慕诚孝之心而已矣
生事爱敬死事哀戚生民之本尽矣死生之义备矣孝子之事亲终矣
总括一书孝道始终之义何其着明周备若斯其至乎
右第十八章申言天下之通孝
于戱是经頼有神明防卫幸逃秦火之厄运文章照映简编经纬天地同乎日月真希世至寳圣王建中立极之心法修齐治平之事实粲然具载而人道备于此矣后之受读者玩索精微以悟道心纯一贯通之神妙何啻亲炙圣人而传道统也欤