孝经纪事

《晋书车允传》（十七）：孝武帝尝讲《孝经》，仆射谢安侍坐，尚书陆讷侍讲（十八），侍中卞忱执读（十九），黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏执经，允与丹阳尹王混擿句（二十），时论荣之。

《晋书皇甫谧传》（二十一）：[笃终制曰]（二十二）：平生之物皆无自随，唯赍《孝经》一卷（二十三），示不忘孝道。
【采此条以见终身不可离《孝经》。】

《宋书何承天传》（二十四）：皇太子讲《孝经》，承天与[中庶子]颜延之同为执经（二十五）。

《南齐书张敬儿传》（二十六）：敬儿始不识书，晚既为方伯，乃习字读《孝经》、《论语》（二十七）。
【采此条亦见武人当读《孝经》。】

《南齐书王俭传》【八叶】（二十八）：[后]上使陆澄诵《孝经》（二十九），自『仲尼居而还』 （三十），俭曰：『澄所谓博而寡要，……』乃诵『君子之事上』章。上曰：『善。张子布更觉非奇也。』

《南齐书》（三十一）：刘瓛答齐高帝曰：『政在《孝经》。』……帝咨嗟曰：『儒者之言可万宝万世。』
【采此条以见《孝经》即政事。】

《梁书儒林皇侃传》（三十二）：常日限诵《孝经》二十徧以拟观世音经。

《梁书庾子兴传》（三十三）：五岁读《孝经》，手不释卷。或曰：『此书文句不多，何用自苦？』答曰：『孝德之本，何谓不多？』
【采此条亦见《孝经》虽少，所包实多。】

《梁书王僧孺传》（三十四）：[僧孺]年五岁读《孝经》，问授者此书所载述。曰：『论忠孝二事。』僧孺曰：『若尔，常愿读之。』

《陈书徐陵传》（三十五）：皇太子入学，释奠百司陪列，孝克发《孝经》题后主诏，皇太子北面致敬。【孝克，陵子】（三十六）。
【采此条以见赏者当读《孝经》。】

《陈书徐陵传【子份】》（三十七）：陵尝遇疾，甚笃。份烧香泣涕，跪诵《孝经》，日夜不息，如此者三日。陵疾豁然而愈。
【《南史》同（三十八）。】
【采此条以诱俗人。下三条同。】

《南史文学岑之敬传》（三十九）：之敬始以经业进，而博涉文史，雅有词笔，不为醇儒（四十），性谦谨（四十一），未尝以才学矜物，接引后进恂