孝经指解

曰政者正也以正义裁制其情】丧不过三年示民有终【宗曰三年之丧天下逹礼使不肖跂及贤者俯从夫孝子有终身之忧圣人以三年为制者使人知有终竟之限也○司马光曰孝子有终身之忧然而遂之则是无穷也故圣人为之立中制节以为子生三年然后免于父母之懐故以三年为天下之通丧也】为之棺椁衣衾而举之【宗曰周尸为棺周棺为椁衣谓敛衣衾被也举谓举尸内于棺也○司马光曰举者举以纳诸棺也】陈其簠簋而哀戚之【宗曰簠簋祭器也陈奠素器而不见亲故哀慼也○司马光曰谓朝夕奠之】擗踊哭泣哀以送之【宗曰男踊女擗祖载送之○司马光曰谓祖载以之墓也擗拊心也踊跃也男踊而女擗】卜其宅兆而安措之【宗曰宅墓穴也兆茔域也葬事大故卜之○司马光曰宅冢穴也兆墓域也措置也】为之宗庙以鬼享之【宗曰立庙祔祖之后则以鬼礼享之○司马光曰送形而徃迎精而返为之立主以存其神三年丧毕迁祭于庙始以鬼礼事之】春秋祭祀以时思之【宗曰寒暑变移益用増感以时祭祀展其孝思也○司马光曰言春秋则包四时矣孝子感时之变而思亲故皆有祭】生事爱敬死事哀戚生民之本尽矣死生之义备矣孝子之事亲终矣【宗曰爱敬哀戚孝行之始终也备陈死生之义以尽孝子之情○司马光曰夫人之所以能胜物者以其众也所以众者圣人以礼养之也夫防者非壮则不长老者非少则不养死者非生则不藏人之情莫不爱其亲爱之笃者莫若父子故圣人因天之性顺人之情而利导之教父以慈教子以孝使防者得长老者得养死者得藏是以民不夭折弃捐而咸遂其生日以繁息而莫能伤不然民无爪牙羽毛以自卫其殄灭也必为物先矣故孝者生民之本也○范祖禹曰古者之中野厚衣之以薪丧期无数后世圣人为之中制中则欲其可继也继则欲其可乆也措之天下而人共守焉圣人未尝有心于其间此法之所以不废也是故苴衰之服饘粥之食顔色之戚哭泣之哀皆出于人情不安于彼而安于此非圣人强之也三日而食三年而除上取象于天下取法于地不以死伤生毁不灭性此因人情而为之节者也死者人之大变也为之棺椁者为使人勿恶也擗踊哭泣为使人勿背也措之宅兆为使人勿防也春秋祭祀为使人勿忘也情文尽于此矣所以常乆而不废也夫有生者必有死有始者必有终生事之以礼死之以礼祭之以礼则可谓孝矣事死如事生事亡如事存者孝之至也】
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