童学书程

而古拙不足，故有插花美女之评。学者能舍短取长，由是以造晋人之高古，未为不可。
○论临摹
临者对临，摹者影写。临书能得其神，摹书得其点画位置。然初学者必先摹而后临。临而不摹，如舍规矩以为方圆；摹而不临，犹食糠秕而弃精凿，均之非善学也。
○学书次第之图
此图所限年数，止为中人设耳。若天资高者，十年之功可了众体。盖书本童子之学，有非儒者明体适用之务，故先贤有丧志之戒，是又当知轻重。
○楷书 先大后小
颜鲁公书大唐中兴颂永州。
东方朔碑德州
此二碑当用薄纸钩出，填作墨字，褙成影本。每日习五十字，四年之功，可得七万字，则他日作题匾大字有法。
宋蔡君谟书万安桥记
闽中有石刻，亦可参看。又元溥光、我朝詹孟举大字墨迹有可观，刻者不佳。
欧阳询书九成宫铭
虞恭公碑俱西安府。
此二碑钩填如前法，日影百字，三年之功，可得十万字。熟此则八法具备，思过半矣。进而魏、晋，如堂构已成，丹雘何有。詹孟举中楷学欧者亦得其法，宜取墨迹观之。
欧阳询书姚恭公墓志西安府。
元宣昭学此碑，甚得其法。
比丘道常书佛遗教经
唐人书结字皆八方，少古意，故习遗教为渐进于古矣。
王羲之临锺繇宣示表见淳化阁帖。
宣示帖合锺、王之妙，得今古之宜，乃至极无上，通玄神化，天下法帖第一。学者当服膺终身而弗失也。亦须钩填，或日影十纸，或日影十五纸。
锺繇书戎路表（见星凤楼帖。）
力命表
皆与宣示同习。宋克学锺书，伤于姿媚而乏古雅，亦时有俗笔，细小者可观。吾鄞徐兰楷书颇得锺法，惜其以分得名，而掩其楷。分书不见古碑，唯出杜撰，备极诸丑，时乃好之。王右军书乐毅论
曹娥碑二帖皆有锺法，与力命表相出入。王右军书东方朔画像赞
黄庭经
王献之书洛神赋十三行见星凤楼帖。
此三帖渐趋姿媚，唐人之所宗也。
褚遂良书度人经
阴符经
此楷书之尤小者，法度具足而无局促之态，故附于此。然学者能熟锺体，此等小能皆下风矣。
所以先楷者，欲其定用笔之法。所以先大者，欲其足于气而不局促。