天道偶测

�以知其几万年千年乎
古云三十年为一世为十二万九千六百时盖以人三十有室立子父子相继为一世有据之言也邵子乃以三与十二互乘皆三百六十三百六十自乘为十二万九千六百因以十二世为一运为十二万九千六百日三十运为一会为十二万九千六百月十二会为一元为十二万九千六百年乃以此臆定天地始终之数毋亦生姜树上生乎
书曰旸谷出日昧谷纳日谷山谷也今人登黄山鹰窠顶观合朔日月实出东海中中庸言他载华岳振河海山水皆地也予言天半出入地中不确有证据乎知旧之言天旋地外者妄也
邵子混茫之论难以解说混茫则天地人物皆归何所其状何边何际何所位置而有轻清重浊之分后有上腾下沈之异然读易繁辞传云上古穴居野处后世圣人易以宫室诸语则天地人物确有浑敦初始有始则必有终矣是又何说丰彖曰天地盈虚舆时消息而况于人况于鬼神是天地亦有盈虚也说卦云帝劳乎坎又曰坎北方之卦也劳卦也万物之所归也言阴阳至此慰劳休息也下即以艮成终成始接则天地亦有息劳时矣又观人时一年之运子月一阳交阴天地荫动以至丑寅卯辰巳万物发育之极五月一阴交阳天地凝聚以至午未申酉戌万物保合之极亥则万宝告成木脱水落万物闭藏至子月而又起或天地生成万物多歴年所至仿佛戌亥之时如人物之入螫者然天依地而息地附天而息人物之化育暂停至子丑寅之时依然天行地承人物中毓但其时不必如邵子凿定几千几万耳丰之上六曰丰其屋似言天之高明上息也蔀其家似言地之博厚下息也窥其户阒其无人似言人物闭藏也三岁不觌约略其时也未知有当聊书待质
邵子观物外篇曰天覆地地载天天地相亟故天上有地地上有天略似予言矣
先生下学功尽故上达切实若此且衷之圣言验之实迹非想当然者比也可谓发天地之房矣［门人冯辰谨识］
随来顺受福为大 乘化全归寿乃真 偶测报天策报世 庶无愧怍百年身 原本后附此诗想系先生自书也［楷识］
原本改字均似病中书的系亲笔其改处模糊之字则签识其上想系先生所嘱［楷又旘民国八年二月二十六日］