乡塾正误幼学篇

一揖，日暮亦如之；朔望至先师位前、师前行礼，如始入学，次同学友以齿序东西对立，各三揖；寻常出馆，或有故他出，皆一揖，揖毕拱立师侧，命出，然后出，归亦如之；师他出经时归，必起立离坐，经宿必就揖，寻常出入则否；每腊月散馆，俱行跪拜礼，如始入学；会坐、会立、会出、会入，必以齿揖，必屈身低首；至立要直、坐要正、行要稳、视要平、听要专、语言要寡要详缓。皆养德之方，在为师者随时规正，参以朱子《童蒙须知》、屠提学《童子礼》，自无大过。其余居家居乡杂细礼仪，皆随时讲解，而其要在为父兄师长者能以身先之，则为弟子者自不令而从。
一不读《弟子规》、《广三字经》、《小学》。此误也，《弟子规》、《小学》，此两种书皆是作人之基，且浅近易晓，读过即可照办，而《广三字经》所收极为醇备。今俗只读《三字经》、《百家经》、《名贤集》、《幼学须知》等书，不知《三字经》不醇不备，《百家姓》止于识字，《千字文》语涩而意晦，《名贤集》失之鄙俚，《幼学须知》失之驳杂，诚能以读彼者读此，工夫则同，受益则大。今后子弟不能久读书者，只令专力在此三种书与《四书》上用功，不必贪读《易》、《书》、《诗》、《礼》，有工夫则多温多讲，但能于此四种书多讲三两遍，远胜于多读一两部不求解之经书也。又俗于读《四书》朱注，往往于全节中勾去一二句，并某氏曰皆不读，此诚可怪，同志宜反此弊。
一读书贪多，且不多诵遍数。此误也，弟子有十行，聪明者，只宜授五行，使其绰有余功，自不畏难色阻，但使日无旷废。经书虽多，数年可尽。又书须逐段分读，小段看读百遍，背读百遍，然后合读二三十遍。工夫似迂，实则可以终身精熟。程氏《分年日程》之法最为切要，愿取观之。而课读之法之备莫善于《养正遗规》，主人、先生皆当各有一编者也。
一熟书不按一本温习。此误也，书忌纷杂，若每日每本拆读数篇，搭凑温习，枝枝节节，联贯实难。必须就一书之生熟，定篇数之多寡，毕此然后及彼。书少者数日即可一周，书多者不过一月，亦可一周，自不致遗忘矣。
一不随读随讲，即讲亦不拍到弟子身上说。此误也，俗于读经书时始讲书，谓之开讲。不知彼凡读至《四书》即已者，岂非