解人颐

，自当内尽其心，外竭其力，谨身节用，以服勤劳，以隆孝养。毋博弈饮酒，毋好勇斗狠，毋好货财，私妻子。纵使仪文未备，而诚悫有余。推而广之，如曾子所谓“居处不庄，非孝；事君不忠，非孝；莅官不敬，非孝；朋友不信，非孝；战阵无勇，非孝，皆孝子份内之事也。 至若父有冢子，称曰“家督”，弟有伯兄，尊曰“家长”，凡日用出入，事无大小，众子弟皆当咨禀焉。饮食必让，语言必顺，步趋必徐，行坐立必居下，凡以明弟道也。夫十年以长，则兄事之；五年以长，则肩随之；况同气之人乎？故不孝与不悌相因，事亲与事长并重。能为孝子，然后能为悌弟；能为孝子悌弟，然后在田野为循良之民，在行伍为忠勇之士。尔兵民亦知为子当孝，为弟当悌，所患习焉不察，致自离于人伦之外。若能痛自愧悔，出于心之至诚，竭其力之当尽，由一念孝悌，积而至于念念皆然。勿尚虚文，勿略细行，勿沽名而事誉，勿勤始而怠终，孝悌之道，庶克敦矣！ 夫不孝不悌，国有常刑，然显然之迹，刑所能防，隐然之地，法所难及。设罔知愧悔，自陷匪僻，朕心深为之不忍。故丁宁告诫，庶尔兵民，咸体朕意，咸发兴起，各尽子弟之职。於戏！圣人之德，本于人伦；尧舜之道，不外孝悌。孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”尔兵民其毋为具文焉！ 陈白沙先生五伦箴 君臣 为君学尧舜，为臣效伊周。君过臣必谏，臣谏君必从。 日必亲临朝，共臣摄国政。当绝谀佞臣，切直忠言听。 父子 子孝父心宽，斯言诚为确。不患父不慈，子贤亲自乐。 父母天地心，大小无厚薄。大舜日夔夔，瞽叟亦允若。 夫妇 夫以义为良，妇以顺为正。和睦祯祥来，乖戾灾祸应。 举案必齐眉，如宾互相敬。牝鸡一鸣晨，三纲何由正？ 兄弟 兄必敬其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，便伤骨肉情。 周公赋棠棣，田氏哭紫荆。连枝本同气，谗言切勿听。 朋友 损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。 君子淡如水，岁久情愈直。小人甜似蜜，转眼如敌人。　 劝世行孝歌 世有忤逆子，浮生空碌碌。不识父母恩，殆似生枯木。 百骸未成人，母身如在狱。父为母念悲，妻对夫啼哭。 惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦见儿面，母命喜再续。