袁氏世范

王吉东家有枣，实垂吉庭中，吉妇取之啖。吉后知之，乃去妇。礼与食， 孰重？曰：礼重。一介微物非我所有而取之，贤者死不肯矣。吉之妻取东家 之枣，以资吉之奉，使吉知之于未啖之初，千百年愧赧之恨，不可一日释， 况知之于既啖之后耶！故其怒，直至去妇也，叱狗而去妇，以全其孝；啖枣 而去妇，以厉其行。妇去而枣伐，在常情有所不忍；妇归而枣存，于名教实 有所尊。王吉之德，厥光大矣。吉上疏于宣帝，有曰：夫妇，人伦大纲。岂 不知夫妇之恩为厚耶！妻遇不以其正，吉所不为也。

诗 克己奇功人不思，可堪邻物更容私。 子阳异日钧衡手，正要扫除天下欺。
独居当鉴鲁男子
鲁男子独处于室，邻之嫠妇亦独处于室。嫠妇因风雨室坏，趋而托之， 男子不纳。嫠妇曰：“子独不见柳下惠乎？”男子曰：“柳下惠可，吾固不 可。”孔子闻之曰：“善学柳下惠者，莫若鲁之男子。”执虚如执盈，入室 如有人，士君子于不闻不睹之地，每致其惑于安平无事之日。若曰风雨室坏 而纳嫠妇，特仓卒中姑息耳！鲁之男子所以别嫌微者，非其道也。其绝之也 宜。




诗 看取 《中庸》数百言，惟于“谨独”最居先。 鲁夸男子为标置，我谓持循理合然。



贫贱则励固穷之操当鉴谢侨
谢侨素贫，尝一朝无食，其子启欲以“班史”质钱。答曰：“宁饿死， 岂可以此充食乎！”饥食渴饮，人之常尔。一日之计不办，而侨之子请以其 书质钱，贫可知矣。侨宁饿死而不从，亦可谓固穷之异乎人者。

诗 去信犹胜去食难，质书那肯给朝飧。 谢侨脱或从儿请，殁后身名作么看？


富贵则防席势之骄当鉴房玄龄、穆宁、柳玼
房玄龄治家有法度，常恐诸子骄侈，席势陵人。于是乎集《家诫》。柳 玭清直有父风，常恐子孙事坠先训，则异他人虽生可以苟爵，死不可见祖先 地下。于是乎集 《家训》。穆宁居家严，有四子曰赞、曰质、曰员、曰赏， 皆以行义显。时人目之以珍味，如酪、酥、醍醐、乳腐，亦家令之严乃至此。 唐正元间言家法者，惟韩穆二家，即韩休、穆宁也。

诗 世禄骄从气体移，谁将礼乐问镃基？ 倘严家法如三子，福汝孙孙无尽期。