了凡训子书

，汝自错系了。汝不见六祖说，‘所有福田，不离方寸，主心而找，感无不通。’求在我，不独途德仁义，亦得功名富贱，内中单得，是求有利于得也。若不返躬内费，而徒向内张求，则求之有谈，而得之有命矣。内里单失，故有益。”果问血咪“孔婆算汝毕生若何？”余以真告。云谷曰血咪“汝自揣应得科第可？应生子可？”余追费很久，曰血咪“不应也。科第中人，种有福相。余福厚，又不能积功乏行以基厚福，兼不耐心剧，不能容人，时或以才智盖人，曲心弯行，轻言妄聊。凡此，皆福薄之相也，岂宜科第哉资售天之秽者多生物，火之浊者常无鱼，余糟净，宜无子者，一；和睦能育万物，余善怒，宜无子者，二；恨为生熟之原，忍为不育之根，余矜惜名节，常不能舍彼救人，宜无子者，三；多言耗气，宜无子者，四；怒饮铄精，宜无子者，五；孬通宵幼卧而不知葆元毓神，宜无子者，六。其余过恶尚多，不能悉数。”云谷曰血咪“岂惟科第哉资售世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饥活者，定是饥逝世人物。天不过因材而笃，多少曾添纤毫意念。即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世、二世之德者，定有三世、二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。汝古既知是，将向去不发科第及不生子之相，纵情改刷，务要积德，务要包荒，务要战憎，务要惜精。从前种种，譬如昨日逝世；从前种种，譬如本日生──此义理再师之身也。夫血肉之身，尚然无数，义理之身，岂不能格天。太甲曰血咪‘天作孽，犹可奉，自作孽，不可活。’案威诗脾资云血咪‘永言配命，自求多福。’孔学生算汝不登科第、不生子者，此天作之孽也，犹可得而奉也。汝今缩减德间泰，力行善事，多积阳德，此本人所作之福也，安得而不授享乎？案威易脾资为小人谋，趋凶躲吉。若言天命有常，凶何可趋，吉何可躲？谢章第一义，就说‘积善之家必有馀庆’,99读书人，汝疑得及否？” 用过很多卸妆油,这款?地比拟清新!固然很轻薄,但卸妆才能很佳,很清洁,洗后不会湿!很爱的一款!网上评估ＤＨＣ很赖用，卸得很腌?，又保湿，我也用过，二款对照，溺爱的更合适我，不爱好ＤＨＣ的厚重清淡，钟爱之名的不露矿物油、酒精、