六经奥论

人而有余人皆以夫子为不幸而不知此正千万世之幸使夫子而君之不过尧舜禹汤文武之治效而止耳使夫子而臣之不过稷契臯陶伊周之事业而止耳辙必不环六经必不作也四教必不施也天下之目无见也天下之耳无闻也是天之晦夫子者正所以觉天下也屈夫子者正所以伸天下也或问天不生夫子则将何如曰使天不生夫子则百氏蠭起是已所是非己所非天不随其时而宗之谁敢非之纵有非之者果何所据而为之辞申韩之徒以刑名之法进秦仪之徒以从横之学售诸子百家各出其术以投时君之所好将见十年一变法百年一改教矣自有六经千万世而下执之以为依据而诸子百家之论定故天厚夫子之徳而薄其位纵夫子之能而沮其势此正为六经设虽无一身之智而有天下之义虽无一时之利而有万世之计故在当时贱而鄙夫得以闻道徳之防顽而互乡得以接神明之容在后世则心广体胖一句有终身未能行忠恕二字有一生用不尽五年方成一个信七年方成一个诚皆取夫子以为准的呜呼夫子一身在万世如见其学术见于六经其言语见于论语其粹然与人相接之声音笑貌动作进退见于乡党之一篇使天下后世时君世主歆慕唐虞三代之治经生学士日与圣人相周旋于数千载之上者皆夫子修六经之功也
鲁共王献古文【此一项得于孔壁者尽系古文藏于秘书至刘歆校书乃出】古文论语二十一篇【分尧曰下章子张问为一篇有两子张与鲁论同】
古文尚书十六篇
古文孝经二十一篇【庻人分为二曽子敢问分为三又多闺门一章】古文左氏春秋
古文礼五十六篇【十七篇与高堂生所传礼同乃仪礼余三十九篇乃逸礼】
河间献王献书【此一项乃献王好古収拾藏之秘府武帝未立学官亦未显于世】乐记二十四卷【与毛公及诸子言乐者作乐记】
周礼六篇【不出屋壁乃李氏献五篇献王足以考工记】
毛诗【毛苌为河间博士自谓子夏所传献王虽献于朝未立学官】
孝经【今之孝经是献王得顔芝本献之】
礼记一百三十一篇
古经礼五十六篇【出鲁淹中即孔壁注见鲁共王】
刘向校中书【此一项即中秘之已藏者而校定之】
孝经【参定古文一十八章】
　易【较四家惟费氏与古文同】
乐【得乐记二十三篇】

礼【并乐共得二百十四篇二戴在内】
刘歆校秘书
左氏【见左氏古文移书切责太常故立官】二经得歆之