五经蠡测

肤识浅学而敢轻议先儒得失亦犹以蠡测海多见其不知量之意庶几他日见者末减僭逾之罪并以平日读书传义之外已意管见作为衍説类附于后或者穷经有知我者于中取其一二焉亦以见愚之素心非敢妄为是言也洪武庚戌八月甲子后学蒋悌生仁叔序
钦定四库全书
五经蠡测卷一

明　蒋悌生　撰
周易
大象
上一句是天地万物之象下一句是人事万物有自然之象故人事有当然之则以用也万物本乎天人能取法于天用天之道以修人事则事事当理而不违帝则矣【大象之例虽一律然六十四卦之中亦随时取象取义未免变易小殊有取法而修己德者如乾坤之类是也大抵此义居多亦有法其象而修人事者如师比履颐之类是也有惩其失而致戒者如讼剥之类是也有因其时而随所宜者如屯防随之类是也有兼理义时意而言者如泰否同人大有之类是也有当其时而无所爲者如需卦之类是也有因其名而广其理者如节涣之类是也有绎其意而施诸用者如豫卦之类是也有推其理而致其功者如噬嗑丰之类是也以是数者求之六十四卦之中大扺不越乎此然其用天之道以修人事则一而已】
卦爻中隂阳交错刚柔相应
天地闲一隂一阳而已六十四卦皆隂阳交错而成自始至终皆二卦相对待乾坤坎离颐大过复姤剥夬中孚小过此十二卦六爻隂阳各相对待其余卦皆卦体翻转相对待干交于坤爲咸恒坤交于干爲损益咸恒坤外干内隂包阳有男女交构之象故二卦彖辞多取男女交感之义损益干外坤内阳包隂有君上统民之象故二卦多取民事损益之义刚柔相应乃卦中大义凡卦爻皆以相应而致吉亨不相与而致凶咎凡卦八纯卦皆无应与六爻皆有应与惟泰否咸恒损益旣济未济八卦爲然盖乾坤爲万物之宗六子之父母二卦纯体对待子上两相应与非如他卦隂阳交错自爲应与乾坤二卦三索而成八卦八卦交错而成六十四卦然后万物生焉乾坤之德广大故彖辞只賛其德之盛言之不足又作文言以敷畅其义不必言其应与而彖辞中所谓资始资生顺承德合等语又即含刚柔应与之义乾坤居首屯次之彖辞先言刚柔始交而难生首发刚柔应与之义所以明天地不交刚柔不接则万物无由生天地交刚柔接然后万物生生不穷他卦中但有刚柔相应彖象必取其善在二五爻尤为至善彖辞不言者鲜坎离亦不言应与者坎中实有笃实之德离中虚有文明之德亦两相应与不待言也万物皆天地