皇祐新乐图记

古所以达诚谨而已惟荐熟切于孝子孝孙之情故礼经谓之正祭自唐末五代礼文残缺郊庙之祭皆无荐熟之仪虽有孝子孝孙之情不可得而见矣皇上秩其坠典达其孝心以先于天下使天下之人耸然知事亲追逺之道易曰圣人以神道设教其此之谓乎
鸾刀图第十二
臣等谨按礼记礼器云割刀之用鸾刀之贵正义曰割刀今刀也鸾刀古刀也今刀便利可以割物为用古刀迟缓用之为难宗庙不用今刀而用古刀者修古之制毛诗信南山曰祭以清酒从以骍牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋【注云鸾刀刀有铃者言割中节也】正义曰骍牡之牲迎入庙门既告神乃令卿大夫执持其鸾铃之刀以开牲皮毛取牲血及脂膏膟膋而退毛以告全血以告杀膋以升臭合馨香以荐神又云鸾即铃也谓刀环有铃其声中节和而后断礼记节解曰必用鸾刀者取其鸾铃之声宫商调和而后断割也春秋公羊传宣十二年郑伯右执鸾刀注云鸾刀宗庙割切之刀镮有和锋有鸾
臣逸臣瑗谨详礼记毛诗公羊传之説依禀睿防制成鸾刀二鸾在锋声中宫商三和在镮声中角征羽及用周礼桃氏为刃之齐三分其金而锡居其一用于圜丘者止以铜为之用于宗庙者以铜为之以黄金饰之谨图形制如左 <经部,乐类,皇祐新乐图记,卷下>
右臣逸臣瑗谨按经制古之祭祀皆用鸾刀后世因循废而弗用皇上精求礼乐至诚不息几十百年古义不讲而一旦用之斯人神之同庆也
皇祐新乐图记卷下
嘉熈己亥良月借虎邱寺本録盖当时所赐藏之名山者也末用苏州观察使印长贰押字志颁降嵗月平生每见承平故物辄慨然起敬恨生不于其时乃録藏之一切仿元本无豪厘差伯玉识
安定先生文昭公与阮屯田所定皇祐新乐图记直斋陈先生于一百九十七年之后见其书以为承平故物慨然起敬至于有生不于其时之恨辄録藏之又后九十一年夀民得其书而録之而敬藏之为幸多矣大元天厯二年四月旦日霅城吴夀民书于郭西小舍【阁本録出】
按通鉴仁宗景祐三年二月诏胡瑗阮逸较定钟律盖以李照乐穿凿也至皇祐二年闰十一月置详定大乐局其钟弇而直声郁不发著作佐郎刘羲叟曰此谓害金帝将感心腹之疾已而果然然则羲叟审音出胡阮一等矣何以当时不令羲叟同定乐哉此书阁抄本姑録之以俟伦旷耳时万厯三十九年十月十三日书于奉常公署赵开美