瑟谱

来吉之永丰人】为此诗解说益明惜其言未必传尔
或谓仪礼经传通解以开元诗谱与钟律俱传名之曰诗乐矣其曰窃疑云者谓其声莫得闻也当时未尝瑟而亲试其谱歌诗必以瑟今按谱下指则各诗之音应如诵依瑟声为歌声可也所谓叠字散声以叹发其趣者谱中亦时有之【按尚书大传以于穆清庙为歌之呼曰于者叹之可以见诗词之中自有叹发之处不必在诗词之外因诗人之词而永歌嗟叹之可也】至于一声一字则郊庙乐章皆然以钟磬之谱必如是也今増谱诸诗本欲去四清二变然试之而难为听念古人居今有不得不随时者故依开元谱例以雅通俗夫亦以周诗寓唐乐存声歌之彷佛不犹愈于他曲哉乐律未易言若字音之学于儒者事最近而好者亦鲜五音之外有半征半商【依皇极经世百五十二音犹以来日二母为未偹也】则律吕之有余音宜也琴瑟具五音其字音则琴角瑟商故琴有清角瑟有清商
瑟曲如素女之白雪【张华博物志云白雪是素女鼓五十瑟曲名】皇娥之天清地旷【王子年拾遗记皇娥倚瑟而清歌云云】师旷之无射【即旷见王子晋王子请入坐敷席注瑟师旷曰歌无射曰国诚宁矣逺人来观修义经矣好乐无荒】灵均之九歌【楚俗亦以瑟歌而合乐故其词曰陈竽瑟兮浩倡又曰縆瑟兮交鼓】梁太傅惜誓之清商【至少原之埜兮赤松王乔皆在旁二子拥瑟而调均兮余因称乎清商朱文公云此梁太傅贾谊之词清商其歌曲名】又如郊庙乐章汉房中歌十七郊祀歌十九梁十二雅唐十二和盖亦以歌瑟合乐唐诗犹以陌上桑归鴈为瑟曲【李太白瑟诗弹作陌上桑薛能归鴈诗二十五弹夜月不胜清怨却飞来温庭筠瑟诗鴈声还向潇湘去十二楼中月自明　按全唐诗作钱起诗注中作薛能误】近代姜尧章又作越九歌以拟楚之九歌而自为鼓瑟之谱【亦托言祠神舜禹越王越相项王涛之神曹娥厐将军旌忠蔡孝子】或谓暮春浴沂乃所鼓之瑟曲如此因以言志于理或然【如清庙既歌而语以成之非想像空言也】
鲁论专言瑟今瑟谱不以他曲而以歌诗去古虽逺按谱鼓之必闻诵诗之声倚瑟咏歌亦兴观之一助乐记云尧作十五之瑟命之曰大章其乐舞曰咸池而大章乃瑟名也周礼云和空桑龙门亦琴瑟之名本注因龙门而空桑云和皆曰山名按上下文鼓鼗竹管歌舞各以其名则琴瑟亦宜有名若桐峯文梓清商亦瑟之名也是以唐卢迈四瑟有寒玉石磬响泉和志之号
瑟谱卷六