圣谕乐本解说

如为诗歌明明虞廷所制器而其所奏者为汉人之声所播者为汉人之诗歌其所为文始之乐则仍非虞廷之乐而汉人之乐然则器之必无与于乐也审矣况新书所辨尚未制器器且不成何益于乐葢
圣谟煌煌昭如星日一言之辟已破浑顿必欲勒成一书
为万古法则
宵衣旰食亦既多年溟渤初开正烦抚育
万几焦劳何暇为儒生之业况
皇上御制虽繁必不使左右从臣参预一字较之前代起居主倡臣和者逈然不同然且过于严宻不欲轻示海内向曽私辑
御制文字得若干首妄拟勒诸碑版而既而踟蹰惟恐以温室多言反获罪戾但什袭供养未敢流布独念垂老在籍无可报称幸未溘死犹得槖笔为
圣谕解说且从此并辑家授乐録与新编
皇言定声録合成卷帙以备一代乐书之用其敢妄肆庸
劣不避僭越者
防不云乎编辑书籍儒臣专责此则拜手飏言所为怵惕
以将之而犹未敢然告无罪也
【附记】此解说二卷与
皇言定声録八卷作于杭州竹竿巷曽合竟山乐録抄誊
成帙遥匄本院掌院学士代为呈
进而掌院以
王师北征无暇
乙覧抑之不上者若干年矣康熈三十八年三月圣驾观河南廵【竒龄】迎
驾于嘉兴城北鸿胪奏名蒙
皇上垂问年纪谨奏对讫鸿胪呼【竒龄】随
御舟行至皂林虑更有
问讯是夕昏黑不能登岸而止急归诣
行在于次日及二十五日随班入
朝诸在籍臣俱各有文赋
进献予独无有因念此乐书三件原拟呈
进徒以久稽未果恐遂湮没故私自镂板冀以为通行之籍及今不上更待何日但仓猝之顷骤难抄誊即将此镂本先以解说二卷铲去点□编摘呈
进阻者尚以镂本不荘不宜上凟
至尊为言越二日官校传予至
行在朝门大学士张公宣
谕奨劳谓既已镂板一任专行苐大学士伊桑阿原疏中有误刻字须即改正然后可宣付史馆以备施用因当时邸抄皆传写字也若其中阙三行共三十八字则皆奉
勅所删去者今将原疏改字列后并记
原疏改字
每径一尺围者三尺一寸四分有竒当
止可算六角而不可以算圆围　围圆
而蔡元定律吕新书诸说未究及此　无蔡元定三字
命乐工以遂和瑟审其声音口音髙下次第相生
篴　尺
仅校十二律之长短以之定管　无仅校二字尺
奥义微机莫控其蕴　探
圣谕乐本觧说卷二